此！”翠衣仙子惊呼，“瘟神欲以癸水（寒）克丁火（心），以乙木（阴木）乱甲木（阳木），使五运逆转为‘寒木—湿土—燥金—冰水—焦火’的死局！”青珩点头，指尖轻抚青蚨玉佩，佩中灵虫突然化作青焰，将寒木核中的“癸”字烧成灰烬。
第四节青蚨灵·五运逆转显真机
青蚨神再次化作灵童现身，此次身着五彩霞衣，衣上绣着“五运六气”全图：“仙子，癸水寒木乃‘阴乘阳位’之变，需以‘丁火’（心阳）破之，‘甲木’（少阳）疏之。”他挥手掷出“木火通明灯”，灯中火焰竟呈青红色，正是“木火合德”之兆。
青珩顿悟，取来“灯芯草”加入清暑饮，草遇火立刻化作“心”字形，灯芯草茎中的白色髓质则形成“三焦”通路。“灯芯草入心经，能导心火下行；薄荷入肝经，能疏泄甲木之郁；石膏入肺经，能清肃丁火之炎；翠衣入肾经，能通利癸水之浊，”她结“五运归一印”，“四药合而用之，使‘心—肝—肺—肾’一气周流，何惧寒水格拒？”
癸水使见势不妙，竟引爆寒江舟，顿时冰屑与热雾齐飞，形成“湿热夹寒”的混沌之气。青珩则以青蚨灵童赠予的“五运罗盘”定住方位，罗盘指针依次指向“木—火—土—金—水”，清暑饮的四气随之化作四季之风：春风（薄荷）解冻，夏火（石膏）融冰，长夏土（陈米）化湿，秋金（翠衣）收燥，冬水（灯芯）降火，竟将混沌之气重新分化为正常的五运秩序。
第五节清暑验·上中下焦同治功
混沌初开，药王谷的苦菜重新绽放金黄花朵，靡草的萎软叶片也渐渐挺直。青珩取清暑饮一杯，滴在“三焦辨证模型”上，药液竟自动分为三层：上层薄荷雾（上焦）清头目，中层石膏霜（中焦）清肺胃，下层翠衣露（下焦）利膀胱，层次分明如天地人三才。
此时，有农妇抱来中暑患儿，其症见高热汗出（热盛）、口渴心烦（津伤）、肢体困倦（湿阻）、小便短赤（下焦不利），舌边尖红、苔黄腻（上热下湿）。青珩以清暑饮少许滴鼻（通上焦），再以石膏五钱、薄荷二钱、西瓜翠衣三钱、灯芯草一钱、陈仓米一合，煎“五运清暑汤”服之。
药汁入喉，患儿腹中传来“汩汩”肠鸣，少顷小便通利，色由赤转清，热势渐退，口中生津。阿滢观察尿液，竟见其中有细小的“暑虫”随尿排出，虫身刻着“午”“未”字样——此乃“暑气随三焦而下”的实证。
“为何加入陈仓米？”阿滢不解。青珩解释：“暑热伤气，湿浊困脾，陈仓米甘平，能养胃气、化湿浊，且其性沉稳，可防寒凉药伤中，此乃‘清补兼施’之理。”说话间，患儿已能坐起，伸手去抓案头的薄荷花，花瓣上的露珠落入其口，竟发出“清凉”的感叹。
第六节五运论·君火相火细推详
战后，青蚨灵童展开“五运逆顺图”，详解瘟神阴谋：“乙巳年，木运太过（太角），司天厥阴风木，在泉少阳相火，本为‘木火通明’之象，瘟神却以癸水（寒）加临，使木从水生，反成‘寒木’；又以湿土壅滞，使火郁于内，形成‘上热下寒、外寒内热’的恶性循环。”
石膏仙子指着图中“寒木”区域：“寒木者，乙木之变也，性主凝滞，反克脾土，故见肢体困重；湿土不运，又助寒水，故见小便不利。此时若纯用苦寒，必致寒凝；若纯用温燥，必助火邪，故需‘寒温并用，通补兼施’。”
青珩点头，取出《青蘅五运案》记录：“小满清暑之法，当辨五运之逆顺。今以薄荷疏乙木之郁（治木），石膏清丁火之炎（治火），翠衣利癸水之浊（治水），陈米和己土之壅（治土），更借青蚨之五运灵气调和金气（肺），此乃‘五行并调，以平为期’。”
灵童忽然指着西方瘟神窟：“癸水寒木之根，在于瘟神窃取了上古‘玄冥水精’，需以‘祝融火精’破之。明日芒种，正是‘火德旺盛’之时，可往‘丙丁火山’求取……”话未说完，瘟神窟方向传来震天巨响，似有阴兵调动之声。
第七节玄机揭·青蚨授受传火德
子夜时分，青蚨灵童引领青珩
