雨的雨势渐大，童子站在人参苗旁，用竹笕接引雨水，导入特制的"清浊分离器"——这分离器分三层，上层铺着人参须，中层垫着丝瓜络，下层沉着牡蛎粉。雨水经过三层过滤，竟分成两股：
-一股清冽甘甜，带着参香，可直接饮用，饮之能清热利湿，其性轻清，如"上焦如雾"；
-另一股浑浊如泥浆，却泛着药香，童子将其泼在山壁上，竟冲出个"丰隆穴"的轮廓，周围立刻长出化痰的半夏苗，苗叶上凝结的露珠中，隐约可见"脾是生痰之源，肺是储痰之器"的字样，其性重浊，如"下焦如渎"。
黄昏放晴时，山下的百姓们正在举行"谷雨祭谷神"的仪式。他们在田间地头摆上五谷杂粮、人参花茶，点燃艾草香，对着长白山方向叩首。童子背着药篓悄然加入，将人参花的花粉撒在祭品上，顿时，祭品上泛起五彩光晕，空气中弥漫着浓郁的药香与谷香。忽然，天空中出现了"五谷丰登百草皆安"的祥云，百姓们欢呼雀跃，认为这是谷神显灵，纷纷取来陶罐，接取童子洒下的"灵露"，用以浇灌农田、擦拭身体，祈求健康丰收。
人参的花朵已开始结籽，每颗种子都裹着五彩种皮，种皮上刻着"五谷丰登六畜兴旺"的字样，这些种子落地后，竟能根据土壤的性质自动生长为不同的作物：
-落在酸性土壤中长出小麦，其穗如人参花序，能养心除烦；
-落在碱性土壤中长出水稻，其根如人参须根，能健脾利湿；
-落在沙质土壤中长出玉米，其茎如人参茎秆，能通利三焦；
-落在黏质土壤中长出大豆，其叶如人参叶片，能疏肝理气；
-落在砾石土壤中长出高粱，其籽如人参种子，能温肾固涩。
童子收集了一些种子，分给山下的百姓，百姓们将种子种下，竟发现收获的作物不仅产量高，而且具有相应的药性，如小麦能养心，水稻能健脾，玉米能利湿，大豆能疏肝，高粱能温肾，成为百姓们日常养生的食材。更神奇的是，这些作物的秸秆焚烧后，烟气能驱邪避疫，灰烬能肥沃土壤，真正实现了"取之自然，用之自然，还之自然"的天人之道。
章回六终了时，人参苗的花序已结出九十九颗种子，每颗种子对应着一种谷物，种子落地时，发出"噗通"的声响，如婴儿坠地，充满了生命力。童子站在山顶，望着山下的农田，只见禾苗茁壮成长，百姓们面带笑容，心中充满了欣慰。他知道，人参在谷雨时节的布泽，不仅是对自然的馈赠，更是中医"天人合一"思想的生动实践。而那株人参苗，在经历了谷雨的洗礼后，根系更加发达，叶片更加翠绿，为即将到来的立夏节气做好了准备，继续在长白山的深处，演绎着属于它的传奇，用它的灵根，滋养着这片土地上的万物生灵，传承着中医的智慧与慈悲。
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