。药汁入喉瞬间，产妇腹部突然传来"汩汩"的肠鸣声，如春水融冰般清越，又似无数细小的溪流在体内奔腾。少顷，她苍白的唇色泛起淡红，如晨曦初现，原本冰凉的指尖竟有了温度，渐渐恢复血色，喉间吐出的浊气中带着人参特有的甜暖，混着米酒的醇香，仿佛将冬日的寒气尽数排出。
与此同时，人参苗茎间的锦带突然发出柔和的光芒，春分图腾的阴阳鱼竟离体而出，化作两条光影游鱼，一条通体赤红，眼瞳如日，一条遍体幽蓝，眼瞳如月。赤鱼潜入产妇丹田，尾鳍摆动间，丹田处泛起暖意，如春日朝阳普照；蓝鱼盘桓在她心尖，鳞片轻拂，心尖的滞气竟如晨雾遇阳，缓缓消散。守在床边的稳婆揉了揉眼睛，只见游鱼所过之处，产妇腹部的血瘀化作青烟消散，每缕青烟中都隐约可见"活血化瘀"的字样；心尖的蓝鱼则张开鱼嘴，缓缓吸入她体内的滞气，滞气化作黑色的丝缕，被鱼腹吸收，转而吐出白色的清气，注入产妇心肺。待参籽药力发散完毕，产妇竟能开口说话，声音虽弱却透着生机："似有暖阳在腹中游走，心也不那么闷了。"她伸手抚过腹部，眼中满是劫后余生的泪光。李郎中再诊其脉，尺部沉取已得和缓之象，如春风拂柳，寸部浮象渐收，似秋江澄碧，正是"阳生阴长"的佳兆。
山谷深处，人参苗的根须正以肉眼可见的速度向四周延伸，每道根须都泛着珍珠母的光泽，表面布满细小的绒毛，如无数微小的触手，探索着土壤的奥秘。根须末端生着细小的"感应球"，球面上的绒毛状受体能精准捕捉土壤中的微量元素：遇见铁元素，绒毛便化作赤色，如火焰跳动，对应心经；触到钙元素，绒毛转为白色，如霜雪凝结，对应肺经；碰到钾元素，绒毛变成青色，如松针滴翠，对应肝经。当根须探入山溪底的鹅卵石缝隙，竟将去年冬日冻死的草根一一唤醒，那些枯黄的草茎先是泛起淡淡的青色，继而抽出新芽，叶片边缘泛着与人参叶相似的金边，轻轻摇曳间，竟能听到细微的"簌簌"声，仿佛在吟诵《黄帝内经》里"春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣"的章节。更奇的是，被唤醒的草根间，竟长出几株罕见的"连理草"，两株草茎相互缠绕，如阴阳交泰，正是人参根须传递"阴阳平衡"之气的印证。
童子此时正坐在锦带上，用鹤羽笔在《灵枢》竹简上补写批注。鹤羽笔的笔杆由昆仑玉髓制成，笔尖蘸着用日月精华调制的"阴阳墨"，笔尖掠过"阴阳者，天地之道也"一句时，锦带上的阴阳鱼突然投射出全息影像：只见上古先民观天象、察地理，以龟甲占卜节气；继而画面跳转至汉代，张仲景在油灯下推敲《伤寒论》，案头摆着晒干的人参；再转至唐代，孙思邈背着药篓在长白山采挖人参，白发童颜，仙风道骨；最后到明代，李时珍在《本草纲目》中绘制人参图谱，笔下的人参根须与眼前的苗株一模一样。童子忽有所感，摘下腰间葫芦——此葫芦乃混沌初开时的瓠瓜所化，内有乾坤——将春分这天收集的"阴阳露"分作两份：一份呈半透明的琥珀色，内有金色光点如星辰游走，是为"阳露"，取春分正午时分的阳光精华炼制，可补阳虚；一份呈幽蓝色，泛着清冷的荧光，内有银色光点如月华流转，是为"阴露"，取春分子夜时分的月光精华凝成，可滋阴虚。他先将阳露洒在向阳坡的老松树下，松针上立刻凝出温暖的露珠，触之如春日煦风，松树周围竟长出成片的"扶阳草"，叶片如火焰般向上舒展；再将阴露滴入背阴处的石缝，石缝中顿时涌出清凉的雾气，雾气凝结成草，叶片形状与人参叶互为镜像，呈"阴"字之形，暗含"阴中求阳"之理，名曰"还阴草"。
时至黄昏，春分的最后一缕阳光化作万千金蝶，停驻在人参苗的叶片上。每只金蝶的翅膀都映着不同的中医治法：有的展现"寒者热之"，画面中一位老者用附子研末，以醋调敷涌泉穴，寒气从足底排出，化作冰雪消融；有的演示"热者寒之"，一位医者将石膏捣成细末，用蛋清调贴大椎穴，热气从头顶蒸腾，化作云雾飘散；最妙的是"阴阳并补"的金蝶，翅膀一边绘着八味肾气丸的配伍：干地黄、山茱萸、山药、泽泻、牡丹皮、茯苓
