她轻按老妇「云门穴」，手下有硬块如桃核，遂以「拨云见日手法」（沿肺经循行推按）施治，每推一处，便有赤色雾气从老妇七窍溢出，雾气中隐约可见「火」字流转。老妇咳出黑痰半碗，痰中竟有烧枯的草茎状异物，此乃「火毒煎灼肺络」的实证。
第三节·炼膏玄机
清露决定炼制「坎离既济膏」，需用「天一生水」之法：取冬至子时雪水三升（应肾水天一生数）、立夏午时日精露一升（应心火地二成数）、小满寅时井华水五升（应脾土天五生数），合为「地六成之」的九升水（6+2+1=9，应肾水成数）。她在「固阴鼎」中先投「百合霜」九钱（应肺金天九成数），待化为金水，鼎中顿时浮现「白虎」虚影，仰首吞纳南方火气。
再入「麦冬绞汁」六两（应肾水地六成数）、「生地炭」三两（应肝木天三成数），以「戊己土火」（辰时与巳时之火）熬炼。炼膏至第三日，鼎中突然窜起青焰，将药汁烧干，清露不惊反喜，知是「火毒现形」，遂撒入「秋石」（人中白）三钱，青焰竟化作白莲，亭亭立于鼎中，此乃「以毒攻毒，火化为露」的吉兆。
炼膏至第七日正午，清露见鼎中浮现「水火既济卦」（≌）的光影，遂取出「太极搅」（一端为离火纹，一端为坎水纹的铜匙），顺时针搅三十六圈（应天罡之数），逆时针搅二十四圈（应二十四节气），每搅一圈便念《太素》「心肾篇」一句：「心者，君主之官，神明出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉。」忽然，西方飞来三只白鹤，口中衔着「金精石」投入鼎中，膏体顿时泛起三色光晕：赤色入心，白色入肺，黑色入肾，对应「三焦作媒，交通心肾」。
膏成之际，清露以「太渊穴」模型拓印膏面，竟自然形成肺经腧穴图，每处穴位对应一颗「火晶」——此乃「火毒被金气凝结」的具象。她取膏体如龙眼大，置于「少海穴」（心经合穴）测试，膏体瞬间渗入肌肤，沿心经循行路线化作清凉溪流，所过之处，「火晶」随汗排出，凝成赤色砂粒，形如心主之神「离朱」。
清露又以「劳宫穴」为引，将膏体敷于掌心，运力注入「心包经」，只见膏体化作赤龙，沿手臂内侧上行，至「膻中穴」时化作白鸽，振翅飞入肺脏，此乃「火归心位，金气承制」的内景示现。她深知，此膏非独治病，更在调和心肾二脏的「君主」与「作强」之职，复其「水火既济」之常。
第四节·朱砂疗心
施膏之日，清露在「火德广场」搭建「坎离坛」，坛中设「离火鼎」与「坎水釜」，中间以「白金链」连接，象征「心肾相交」。坛周立二十四根「节气柱」，每柱刻有夏三月的火运变化，柱顶置「赤金鸟」与「玄龟」，取「朱雀玄武，顺时调节」之意。百姓依次排队，清露先以「百合露」擦拭其「神门穴」（心经原穴），露水中渗出的金气如丝，缠绕穴位如锁链，锁住浮越之心火。
再用朱砂笔在「劳宫穴」（心经荥穴）书写「心」字，笔势先重后轻，如心火下降之象：首笔点如露珠（属水），次横如金刀（属金），弯钩如肺叶（属金），末撇如木枝（属木），竟暗含「金水木火土」五行相生之序。一位咳血月余的书生上前，清露见其两颧艳红如涂丹砂，此乃「虚火浮越」，命其褪去鞋袜，赤足立于「坎水毯」（以雪水浸泡的毛毯）上，取膏体调以「秋石」（人中白，咸寒入肾），敷于「涌泉穴」（肾经井穴），以「引火归元」。
片刻后，书生足底渗出细密汗珠，汗色赤黄，如心液外泄，咳出的血痰中竟有「火晶」数十颗，落地如琉璃破碎，内中隐约可见「火」字纹路。围观百姓惊叹间，清露已为其在「心俞穴」贴上「坎离膏」，膏面的肺经图与书生背部的「火毒瘀斑」完全重合，如钥匙入锁，瘀斑渐渐淡去。
对于高热惊厥的孩童，清露则以膏体搓成「火齐珠」，纳入「哑门穴」（督脉穴位，通心脑），并以「凉心扇」（扇面绘「白虎吐气图」）扇动「商音」声波。扇骨刻有「肺手太阴之脉」的循行歌诀，每扇一次，便有白气随音波注入孩童顶门，孩童惊厥立止，苏醒后称看见白衣仙
