淡涩。
“明日晨起，用雪水漱喉后服此汤，”叶承天将分心木残渣敷在她天突穴，木质纤维与穴位的绒毛相缠，“雪水得天水之精，能润喉燥；分心木通心肾，可降虚火——您看这孔道，上连咽喉，下通丹田，正是《难经》‘肺为水之上源’的通路。”他说话时，窗外的细雪忽然变大，雪片落在分心木的孔道上，竟在窗玻璃上映出“津”字的雏形，与川贝母鳞瓣的冰纹形成“金津玉液”的呼应。
药渣倒入竹筛时，川贝母的鳞瓣、枇杷叶的脉络、分心木的孔道，在筛底拼出个“肺”字的篆体——贝母为“月”旁，枇杷为“巛”，分心木的竖线正是“肀”部。叶承天收拾药具时，发现采药女后背的肺叶纹路尚未完全消退，在炭火映照下，竟与墙上挂着的《黄帝内经》肺经图重合，每片鳞瓣的分岔，都精准对应着肺段支气管的走向。
当第二碗药汤端来，分心木的细孔里渗出琥珀色的药液，在碗中形成无数微型漩涡，恰似肺脏内气的宣发与肃降。采药女饮下时，喉头的冰棱感化作丝丝清凉，顺着分心木的孔道渗入膻中，先前凝在肺俞穴的寒痧，竟如贝母鳞瓣上的残雪，被雪水与药气共同融成了滋养肺阴的晨露。
医馆外的雪越下越密，川贝母鳞茎上的冰纹却在掌心渐渐温暖——那是草木的寒润与人体的温热达成的和解。叶承天望着采药女逐渐舒展的眉头，忽然想起《本草崇原》中“物各有性，顺之则治”的话：这味长在背阴岩壁的贝母，用莲瓣形态教会医者“以形归经”；这段藏在核桃中的分心木，以天然孔道启示世人“以通为补”。而小雪节气的雪水，正用最纯净的形态，将草木的药性，酿成了一碗贯通肺肾、润燥涤痰的，来自天地的润喉露。
核桃枝与雪菊花茶：
岩壁间的护肺经
（皮绳解开的瞬间，羊皮袄下露出三道暗红的勒痕，像背阴崖壁上被雪水侵蚀的岩缝，渗着细如贝母鳞瓣的血珠——那是背篓绳索经年累月摩擦肩胛骨与肺俞穴留下的印记，皮绳纤维里还嵌着未净的川贝母残鳞，在炭火下泛着幽蓝的光。叶承天从檐下取下晒干的核桃枝，枝桠上的向阳面留着小雪前最后一道阳光的吻痕，表皮的纵纹与采药女后背的血痕走向惊人相似。）
“小雪前剪的向阳枝，承的是太阳未敛的木气，”他将核桃枝投入红泥小炉，火苗舔过枝皮时腾起淡金的烟，焦香里混着松脂的清冽，“烧成炭后得‘木火通明’之性，能散背部寒凝的血络。”待枝炭研成细末，调入新接的雪水——冰晶在瓷碗里碎成六角形，与核桃枝炭粉相遇的瞬间，竟凝成浅褐色的膏体，表面浮现出树皮纵纹的镜像，恰似给血痕量身定制的“木肤甲”。
药柜顶层取出的雪菊还带着雪线的寒气，金黄的花瓣蜷曲如抱拢的拳头，花心处凝结的冰晶竟呈放射状，与督脉经穴的分布暗合。叶承天编护颈围脖的手法如穿针引线，将三朵雪菊的花茎按风池、风府、大椎穴的位置固定，花瓣舒展的弧度恰好护住颈椎的生理曲度——编织时留下的间隙，竟与采药女锁骨下的寒痧痛点一一对应，仿佛雪菊早在生长时，就为这场伤痛预制了护颈的甲胄。
“雪菊生在雪线，花瓣向阳而开，得冰雪之气却含火性，”他将围脖轻系在采药女颈间，金黄花瓣蹭过她冻红的耳垂，“您看这花蕊，中心黑褐如碳，正是‘寒极生热’的征兆，能清头面的寒雾，就像您采贝母时，要顺着岩壁的斜纹下脚，才能借地势稳住身形。”围脖上的雪菊在炭火下轻轻颤动，花瓣投在墙上的影子，与人体颈部的经络图完美重合，那些标注着“天柱”“天窗”的红点，正落在雪菊的花萼位置。
炭炉里的核桃枝炭突然爆出火星，溅在护颈围脖的雪菊上，竟在花瓣间隙拼出个“通”字。叶承天将药膏敷在血痕处，雪水的清凉裹着炭粉的收敛，让伤口传来细密的刺痒，恰似核桃枝在春风里抽新芽的触感。医馆的夜风裹着雪粒涌进窗棂，吹得护颈围脖的雪菊轻晃，阴影投在墙上，与人体背部的膀胱经图重叠，那些曾被勒伤的血痕，正处在“魄户”“膏肓”诸穴之间，恰是核桃枝炭药性游走的路径。
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