俗文化，走的是保护非物质文化遗产路线，包括研究节庆、民间婚丧嫁娶的礼仪、家族制度等等。
民间宗教、禁忌，包括巫术、风水等等，也属于民俗专业。
这么说的话，蒋晓玲大学毕业后的就业方向就是‘民俗专家’，跟我们干的盗墓这行，专业性好像还有点吻合呢。
至于蒋晓玲拿着学术论文来找二叔，我心里首先想到的，是想请教二叔一些关于这方面的知识，来帮助她完成学术论文。
毕竟二叔这个专业的南派土夫子，盗过无数古墓，也算是半个‘民俗专家’了。
二叔貌似也和我想到了一块儿去了，他略有沉思的点了一根烟，一目十行的大略翻看了一下论文资料。
还没等二叔去问，蒋晓玲直接就开口说道：“姜老板，我们科系目前正在进行一项关于湘西丧葬习俗演变，和南诏文化遗存的学术研究。”
“这些都是我用了两个学期的时间，根据搜集整理的相关资料，写的几篇关于湘西丧葬习俗，以及南邵文化遗存的相关论文……”
蒋晓玲说的这些，我只大概听懂了‘南诏文化’，也就是古代的南诏国，应该是在研究古代南诏国遗存的一些文化。
但如果蒋晓玲想要请教关于南诏国的相关文化，那她可能就找错人了。
古南诏国在云南一带，我们是长沙当地的土夫子，可从来都没有接触过南诏国古墓。
二叔同样有些云里雾里，嘴里叼着烟，眼睛被烟熏的眯成了一条缝儿。
蒋晓玲接着又下意识的扭头朝着包厢紧闭的门望了一眼，转头继续看着二叔一脸认真道：“在研究这项学术的过程中，我通过搜集整理的相关资料，发现在云南的红河州元阳县，有一个非常隐秘的部落，那个部落至今还保留着非常特殊的祭祀与丧葬习俗！”
“而他们的这些特殊的祭祀与丧葬习俗，跟南邵的祭祀文化有着很多相似之处，所以我感觉这个隐秘的部落，很有可能是南诏国后裔……”
