的制定者，对错都是由他们说了算。”
当然，秦逸飞并不是单单对“明月几时有”
的解释进行质疑。
他对“我欲乘风归去”
的去处和到底是谁在“起舞弄清影”
？都提出了不同于教科书的见解和主张。
尤其是讨论究竟是谁在“起舞弄清影”
时，秦逸飞说话还有点儿尖酸刻薄。
他说，究竟是谁“起舞弄清影”
？
按照那位着名学者的说法，是苏轼顾月而舞，几乎不知自己到底是在天上还是在人间。
可是，查遍现有的文献资料，也没有查到一条关于宋朝官员自己舞蹈助兴的记载。
反而查到不少宋朝限制官员饮酒的规定。
尤其是在宋神宗熙宁年间，也就是苏轼写《水调歌头·明月几时有》的时候，朝廷规定，凡在法定节假日之外，朝廷官员让歌舞伎陪酒佐酒，是要受到刑法处罚的。
秦逸飞说，像运官、转运官、提刑官这类官职，参加有歌舞伎陪酒佐酒的宴会，是要丢官罢职，被判二年有期徒刑。
至于像苏轼这样的知府，参加有官妓私妓作陪的宴会，是要被打八十大板，而且还在十年之内不准转岗不准提拔。
那时候，大宋官员除去节假日之外，一般宴会是不会出现陪酒佐酒的歌舞伎的。
他说，在宋朝理学盛行的年代，官员几乎都是端着一副臭架子不肯放下。
不知那位着名学者是怎么脑洞大开，竟让苏轼放下知府大人的架子，在月下翩跹起舞，而且还跳得十分投入，浑然不知自己身处何方。
简直是狗屁不通，不免让人笑掉大牙。
即使西学东渐一百年之后的今天，除去专业舞蹈演员，除去歌舞厅等专门场所，你见过哪个男人跳单人舞？
至于市长级别的高干，我们都没有直接接触的机会。
有人讽刺他们“上午围着轮子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转”
，那是讽刺他们在跳男女双人交谊舞。
你何曾在影视剧或文学作品中，见过哪个高级干部如痴如醉地跳过单人舞？
秦逸飞接着说，我们可以把上句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”
以及下句“何似在人间”
联系起来理解。
诗人是在诉说他在朝堂之上，既被变法派排挤又不讨保守派欢喜，自己被孤立地夹在两派之间，身单影只孑然一身的郁闷心情，就像月宫中的嫦娥一样，陪伴她的只有一只玉兔和自己的影子。
所以，诗人就出这样的感慨，与其像嫦娥那样在庙堂上起舞弄清影，哪里及得上在地方上为百姓做些实事好事？
要知道，苏轼在多地做地方官时，都留下了不少政绩佳话。
像人人都知晓的，他在担任杭州知州的时候，就疏浚了西湖构筑了苏堤。
在担任徐州知州的时候，他亲临抗洪一线，与百姓共同筑堤抗洪，保住了徐州城等等。
这堂课，秦逸飞讲得酣畅淋漓、汪洋恣肆。
学生们听得聚精会神、如痴如醉。
只是旁听的老师们，却觉得秦逸飞胆大妄为、信口雌黄，竟敢随意否决人教版教科书上的内容。
