“先生您太厉害了，这都能猜得到。”
陆承安笑着摇了摇头，问道：
“说吧？是什么问题？”
陈渊迟疑了片刻，终于鼓起勇气道：
“前一段时间，弟子整理先生书房，看到一本名为《庄子》的典籍，一时好奇便拿下来参阅。”
说到这里，陆承安便已经猜到了陈渊心中的疑虑是什么。
必定是因为庄子思想与孔孟思想的矛盾。
毕竟庄子可是所有反对孔子思想中最活跃的一位了。
陆承安没有打断他，而是听陈渊继续说。
果然不出意料，陈渊继续道：
“弟子自从跟随先生读书，从《千字文》、《小学》开蒙，进而学《论语》、《孟子》，《诗经》、《周易》等等著作...”
“弟子虽然愚钝，但这一年多来却也读出四个字——仁义道德。”
“可自从看过先生所著的《庄子》之后却发现，这本书竟然将仁义定论为乱人之性的...毒药...”
“比如《庄子》天道篇，讲夫子与老聃之间关于藏书的问答。”
“夫子说仁义乃：中心物恺，兼爱无私。”
“可老聃却说：无私焉，乃私也。天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣...”
“弟子大概明白老聃的意思是说人性乃天性自然，不该去认为干预和制定准则。所以夫子的仁义乃是乱人性之说...”
“弟子苦恼...实在...实在不知道该如何分辨。”
“还请先生教我...”
陈渊早已起身，站在了陆承安面前，深深下拜。
这个问题已经困扰了他几个月了，作为一个自我观念尚未完全成熟的少年来说，这样的苦恼太正常不过了。
看着自己这个弟子，陆承安深感欣慰的点了点头。
当年他在读这些各家典籍的时候同样也有这样的困惑。
直到很久之后才渐渐想明白。
陈渊能在这个年纪就遇到这份困惑，对于他来说绝对是一个极好的开始。
陆承安并未着急着给他解答，而是反问他：
“陈渊，你跟随我多久了？”
陈渊一愣，随后毫不犹豫回道：
“一年两个月。”
