，一武一文。
“为什么不是太傅卫玄？是不是老人家年纪大了，走不动了？”
阿布心里想。
担当太尉身份的宇文述，刚一进大殿的门，乐音一变。
《舒和之乐》！
直到这主副册使到了他们该到的位置，音乐方止。
等大家都立定站好，典仪唱曰：
“再拜。”
赞者们，也一起承传，将指令和声音清楚地传遍大殿的每个角落。
所有官员，开始整齐地施礼参拜。
侍中上前，将拟好的圣旨交给降诣使者。
典仪唱曰：
“有制。”
这个时候，只见身着厚重礼服的宇文述和虞世基，跪下行礼，然后起身。
只听侍中开始宣读圣旨，宣制曰：
“昔者哲王受图，上圣垂范……太子昭嫡长子代王侑，地居茂亲……朕谓此子，实允众望。可以则天作贰……册立侑为皇太孙，命公等持节展礼。”
内容，基本上就是先前的那个《册代王为皇太孙诏》。
宣制完成。
所有的官员，全部跪下来再拜。
这时候，侍中退回到皇帝身侧不远的侍者位。
而黄门侍郎，引导主节站在册使的东北位置，面西。
主节，将手中的节郑重地交给黄门侍郎。
节是什么东西？
以竹为柄，长八尺，以黄色牦牛尾编制的装饰物，成九折、竹形。
玺、符、节，皆为国之重器，是帝王的凭信之物，用途各异，但都事关国之所望。
节者，是朝廷派遣使臣所执的凭证。
使臣持有节，就成了朝廷特命的全权大臣。
他手中的节，就相当于特别通行证和皇帝授予之权。
黄门侍郎双手捧着节，向西面授于宇文述。
宇文述接过节，又将之交给主节，主节又将节交给奉节。
然后，主节和奉节二人，站立在主副册使，即宇文述和虞世南身后。
完成这一环节，黄门侍郎就退回自己的位置。
接下来，中书侍郎出场。
他带领捧着册案及玺绶案的持案令使，站在册使的东北位，面西而立。
持案者退到主副册使的后方，也就是宇文述的左手边。
中书侍郎取过册书，面西将册书交给主使宇文述，宇文述双手接过并将册书放置在身左的持案者端着的案上。
然后，持案者后退，站立在主副册使的身后。
这还没完。
只见中书侍郎又取玺绶，将刚才的动作又和宇文述做了一遍。
等中书侍郎退后回位，这个环节结束。
听典仪又曰：
“再拜。”
赞者承传，群臣在位者皆再拜。
礼毕，通事舍人引导主副册使出殿。
当然，持节的人，是老大，做为整个仪仗大队的前导，而持案者在后面紧紧跟随。
宇文述他们迈步的时候，自然是乐音大作，直到他们的身影出了殿门，这曲礼乐才告落止。
这时，侍中上前跪奏称：
“侍中臣蕴言，礼毕。”
没错，这时担任侍中大任的，是内使令裴蕴。
而那个忙碌的黄门侍郎，是间谍头子裴矩裴大人。
呵呵，广皇帝五大宰相，除了苏威，人人都有事干，一个也不落下。
却说众群臣四脚趴地，行大礼，也就是行俛伏之礼，然后兴起平身。
这时候，广皇帝也不能总是受大家的大礼，他也得表示一下。
于是，他也认认真真地站起身来，算是还礼平身。
这时候，太乐令指挥撞蕤宾之钟，左边的五钟皆应。
鼓柷，再奏《太和之乐》。
这时候，广皇帝皇帝走下御座，登上五色御舆，离开了含元殿。
他的仪仗们，依次退场。
礼乐，停。
通事舍人，引导群臣依次
