专门的医工，负责住院病患的一切生活起居。
那一个个病房，干净、整洁、敞亮，简直比皇宫中的一些房子还要漂亮。
当然，在这里是不能比较豪华的，只能是指在另类的文明上面比较而言。
进入主院区，就像进入到一个完全不同的世界。
所有的人，安静、谦和、礼貌，低声细语。
白色，绿色，蓝色。
温馨，舒适，放松。
即使是在独立的恶病区，也闻不到恶臭或者奇怪的气味，只有那种淡淡的一种香味。
阿布契郎说，那是粟末地医院消毒水的味道。
粟末地的医院也会死人。
并且数量还很多。
老人，年轻人，孩子，婴儿。
男人，女人。
但很少听见不和谐的哭闹。
这里，有粟末地大祭司萨满吉的办事处，里面有他的徒子和徒孙在长期值班。
遇到不幸的事情，他们会立即着手，全面接管过那些不幸者的身后诸般事宜。
是火化、天葬、土葬、水葬，一方面要看死者的病因，另一方面还要看祭司们占卜的结果。
家属，无论是谁，都得安静地听从祭司们的安排。
相比于大隋的风俗规制，粟末地丧葬中祭司的话语权最大，即使是族长也得乖乖听大祭司的话。
这是古制，是祖宗赋予大祭司和祭司们的权力。
比如说，像记录和传承粟末地特有的历史、文化，就非人家莫属，谁也不能指手画脚，说三道四。
这两年，阿布撺掇萨满吉大叔，让他赶在死之前，抓紧把他那些记在脑海中的长诗、歌诀、咒语、故事、传说等，用文字整理记录下来。
为此，阿布强制给萨满吉配备了识文断字的助手和秘书，并将四大郡的巫师全部集中到杨柳湖进行培训、学习。
通过编制体系，册封发证，将他们有效地纳入粟末地政府系统。
整理巫祝文化，造福当地百姓，作为了他们一项最重要的工作。
粟末地人都认为移风易俗好，但阿布坚持认为，首先要做到对自己文化的整理和辨别，然后才能做到摒弃和传承。
好的，发扬光大。
的确认为是糟粕的，那就一定得整理好保存起来，以备后人研究。
时代是发展变化的。
对世界的认识，也是在不断变化。
现在看着无用有毒的东西，说不定在多少年之后，反倒成为了经世济用的良方、神药！
萧皇后听了阿布契郎和萨满吉的一番介绍，不免大为赞叹。
并承诺回去之后，将为粟末地的巫师们在崇玄署立籍造册，享受国家教署的册封和俸禄。
萨满吉等人自是感激不已，并为两位贵客祈福施法。
孙思邈这等大能，自然是躲着不见的。
当初既然拒绝了文帝、隋帝的征召，现在还是不见皇后公主的好，免得彼此尴尬，多生嫌隙和猜忌。
萧皇后这次来，还给粟末地送来了大量的书籍，最宝贵的是一批医书。
像当朝巢元方的《诸病源候论》、西晋的王叔和的《脉经》、晋朝皇甫谧的《针灸甲乙经》、东晋的葛洪的《肘后备急方》、南北朝刘宋·雷敩的《雷公炮炙论》等。
这些书籍，足足有好几车，全是写本卷轴，非常珍贵。
虽然都是单本，但贵在装帧精美，全是手写。
且里面的好多书籍，阿布记得在前世那会儿，都已经散失不见了。
如果放在后世，那些书，就是妥妥的孤本文物啊，价值连城！
广皇帝是个爱书、藏书的大家。
他的观文殿秘阁藏书，每卷本限写五十副本，藏书达八万九千多卷，比西汉以来历代出书的总数还要多出三千多卷。
这次，给粟末地，就送了一万八千多写本卷轴。
阿布、温璇、李贤、高登等人，欢喜的不得了，看着整整两大屋子的书，感觉这次是真发财了。
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