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第19章 篝火说兵(2 / 3)

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孙子兵法》,被誉为“兵学圣典”,是春秋时吴国将军孙武所着,共十三篇。

讲战略运筹,是第一篇至第三篇,有《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》。

讲作战指挥,是第四篇至第六篇,有《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》。

讲战场机变,是第七篇至第九篇,有《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》。

讲军事地理,是第十篇至第十一篇,有《地形篇》、《九地篇》。

讲特殊战法,是第十二篇至第十三篇,有《火攻篇》、《用间篇》。

这,是阿布契郎自小时起,最为喜爱的书籍,也是王蔻的嫁妆之一。

等到阿布穿到这个世界,自然是要一股脑将阿布契郎的遗产接收。

可惜,这具身体的前任,好多东西并没能随葬入谷,堪堪只有这本翻得卷边的东西,带进了陀太峪。

那,还是阿布契郎活着的时候,常塞在大黑马马鞍子

“大黑啊,你等着我!”

阿布躺在睡袋里,眼睛看着夜空。

天幕,黑压压一片,一点星光也没有。

天,是阴的。

从小时起,司徒便在主母阿格玛强烈要求之下,没有过多讲述墨家的东西,而让他给阿布契郎讲中原教育的那一套。

司徒作为墨家子弟、逃亡之身,当然希望自己的学生能传承衣钵,但他还是拗不过王蔻。

没法办,他只好按照中原“五教”、“六学”的模式教育阿布。

何谓五教?

就是父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

何谓六学?

就是礼、乐、射、御、书、数。

阿布契郎聪明吗?

当然,很聪明!

杂交的种,一般都比较优秀,比如阿布契郎这种汉族和靺鞨族杂交的后代。

这种现象,在遗传学上叫做杂种优势!

异族杂交产生的后代,能继承两亲本种族的一些优良品质。

所以,阿布契郎不是人设强大,而是在中原汉族和粟末靺鞨族两方优异基因结合之下的集成结果。

强壮高大,英俊不凡,聪敏雄悍,心胸高阔。

这孩子,从四岁蒙书开始,便展现出脱俗的天资。

那些枯燥难懂的“五教”内容,他只要花上一点时间,便能脱口背出。

在身边的伴读们,如胡图鲁、娥渡丽、阿恰克图、其本哈根、阿克泰弟、阿古达哥、阿库度琦等人,还在和自己的脑汁斗争的时候,阿布契郎已经骑上马出去玩了。

司徒曾为此非常恼怒,于是又一次拦住兴冲冲往外溜的阿布契郎。

那一次,他准备给这个臭小子一个深刻教训。

这个,得找个好理由啊!

于是,他搬出所有学过的文典,当着大屋作和王蔻的面,一一开始考较。

结果,阿布契郎竟然对答如流,连个磕巴也没有。

这样的情况,屡次出现……

于是乎,司徒友明以为深山得宝,对阿布更加……

阿布契郎,最喜欢射和御。

为什么?

这玩意,对于阿布契郎这种几乎算是马背上出生的民族少年,那简直就是天生的本领啊!

但是,不管是司徒,还是大屋作、王蔻,都不想阿布契郎仅仅当个好武夫。

于是乎,王家和司徒的庞大书库,到了发挥威力的时候了!

《黄帝兵书》、《太公兵法》、《风后渥奇经》、《易经卜兵》、《军志》、《军政》、《军礼》、《令典》、《周书》!

《老子兵录》、《尚书兵纪》、《管子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《司马法》……

当然,也不止只是兵家的书了……

家里和司徒,当然不是要把阿布契郎训练成兵家传人!

这儿,只是列举阿布契郎在十多年的折磨中,最感兴趣的书单而已。

他接受的教育,也就是华夏传统世家豪门、贵

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