大奖的犹太导演的作品,恰似一把把锐利的手术刀,深刻地剖析着人性,震撼着人的良知。
在那个充满希望的九十年代,我还是一个懵懂无知、天真无邪的建设祖国的小小少年。然而,这些电影却如同一股清泉,流淌进我干涸的心田,激发了我对文艺和艺术的炽热兴趣,让我如痴如醉,欲罢不能。于是,我开始如饥似渴地去钻研“辩证法”,渴望能更透彻地领悟其中的玄妙。
然而,在这求知的道路上,我却发现自己与周围的同学们渐行渐远,仿佛中间隔着一道无法逾越的鸿沟。他们对哲学这门高深的学问毫无兴致,甚至对我嗤之以鼻,认为我是个痴人说梦的傻子。当我满心欢喜地与他们分享英文版的莎士比亚全集时,他们不仅对我冷嘲热讽,说我“矫情”,还恶语相向:“你一个穷光蛋,学这些有啥用?还不如月考多考几个一百分儿给我抄抄!”这种被孤立的感觉,犹如万箭穿心,让我痛苦不堪。但我并未因此而气馁,我坚信这些看似无用的知识,终将如夜空中的璀璨星辰,在未来的某一刻绽放出耀眼的光芒。
所以,我也茫然失措,不知自己究竟是怎么了。是被“六公主”转播的外国电影引入了歧途,还是因为我学习了一些与当时校园氛围格格不入的知识?总之,和她们在一起的时候,我总是感觉自己如同一只离群的孤雁,孤独无助。这种孤独感,恰似她们都在迫不及待地追逐爱情的泡影,而我却因为钟情于仰望星空,被她们讥讽为“坐井观天”。更有甚者,她们甚至辱骂我是“井里的蛤蟆”,只能看到“巴掌大的一块天”。
需知,在这个小镇上,作文写得好竟然成为了一种“罪过”!众人皆在“摸鱼”,无人愿认真作文。所有同窗皆无法写出满分作文,独我写出,此便成我之“罪过”。且,诸同窗皆热衷去网吧挂QQ,或玩一款城里人皆“鄙夷”之网络游戏,然我对此全无兴致,不去玩,便被她们斥为“不合群”!然实则,于我而言,自幼习“奥数”此充满数字趣味之学科,凡与数字有关之游戏,无论是电脑游戏,亦或赌博游戏,我皆觉无聊至极。此等事物若以奥数计算,实乃易如反掌,对其计算实乃幼稚之举,纯为浪费光阴。然若不参与此等游戏,又似与周遭之人不合群。虽心明此等数字游戏之类既幼稚又浪费时间,且毫无意义,却不敢轻易回绝。缘由无他,唯那群“小太妹”与那“大姐大”,彼等正借此组织众人共玩游戏,方建立起自身之人际关系网。而于众多人而言,所谓“装傻”实则非自愿,乃迫不得已之举。同理,所谓“学坏”亦不过逢场作戏耳。实则,小儿之世界亦非全然纯真无邪,亦需戴“虚伪”之面具。明知彼等皆在“犯傻”,却仍不得不随波逐流,陪彼等一同犯傻。毕竟,小小少年实无足够之权说“不”。
或许,这便是众多人青春的真实模样吧——一场饱含伤痛的洗礼,如暴风雨般肆虐。而对于那些所谓的“底层人民”而言,或许压根就没有资格去思索那些“高大上”的哲学问题,只能如卑微的杂草一般,肆意蔓延。也许,尽管应试技巧能够助力我们磨砺出卓越的文笔,但这终究无法掩盖一个人的出身。毕竟,“穷人作家”恰似那在贫瘠之地顽强生长的杂草,孤独而坚韧。这种“姥姥不疼舅舅不爱”的“杂草”,以其为核心,方圆数十里皆仿若被其散发出的气息所笼罩,变得“寸草不生”。在这个世界里,标新立异是不被容忍的,因为作为“杂草”,必须融入其中,否则便会遭受排挤。要想成为这个“杂草世界”中的合格一员,就需要戴上一张“庸俗”的面具,佯装“愚昧无知”。女人要去扮演一个称职的“长舌妇”,而男人则需要成为一个抽烟、喝酒、烫头、赌钱“样样精通”的浑身陋习的“大男子主义者”。这绝非他们真实的自我,而是在这个弹丸之地生存的无奈之举。只因在此处,多数人对“高雅艺术”一窍不通,他们盲目地摒弃和抵制着这些看似高不可攀的事物。然而,他们至少能够清晰地认知到,每个人都是平凡且世俗的。在这样的环境中,周遭充斥着形形色色的小人。当你置身于这群小人之中时,为了不显得鹤立鸡群、格格不入,你就必须学会戴上