墙角，让她们欲哭无泪，求助无门。
在中国的历史长河中，无论处于哪个时代，都有着鲜明的意识形态作品和形态，这些作品和形态令人难以忘怀，并被世代传颂和欣赏。随着时间的推移，历史不断前行，新的意识形态逐渐崭露头角，被人们所接纳。与此同时，旧时代的意识形态也在不断地被优化、修正和完善。
在这个时代，能够觉醒的不仅仅是时代的哲学思想，还有人们不断前行的世界观、人生观和价值观。这些观念的转变和更新，反映了社会的进步和人类思维的拓展。也就是说，所谓的“三观不合”已经成为了当下男女离婚的一个新的理由。需要注意的是，在我们父辈那个年代，由于“三观不合”而离婚这种情况还比较少见，甚至可以说当时根本没有这种说法。然而，如今的年轻人却常常将“三观不合”作为离婚的重要原因之一。
这并不意味着我们的父辈不重视“三观”，而是那个时代并没有给人们一个关于“三观”的明确定义和态度。就拿“意识形态”这个名词来说吧，它最早出现在欧洲作家和前苏联的政治术语中。而对于中国的传统文化而言，“意识形态”这个名词可以说是一个从欧洲传来的先进哲学概念。
在中国崛起的这一百多年里，中国文明一直在不断地与西方文明相互融合、相互借鉴。从饮食起居到衣食住行，中国都在对许多外国的舶来品进行改良和消化吸收。可以说，这种改良和消化吸收的方式似乎是中国对于西方文明所特有的一种处理方法。
我们对于西方文艺复兴的哲学的理解，不仅仅是对其理论和思想的简单认知，更是一种深入的思考和探索。这种理解会促使我们去思考西方哲学与中国的诸子百家的东方美学与哲学之间的联系和相互影响。
在这个过程中，我们会发现西方文艺复兴的哲学与中国的诸子百家的东方美学与哲学有着许多共通之处。它们都关注人类的本质、价值观、道德伦理等重要问题，并且都试图通过不同的方式来解答这些问题。
当我们将这两种哲学相互交融和创新时，就会产生一种全新的“修正”的现代文明。这种文明既保留了西方文艺复兴的哲学的精髓，又融入了中国的诸子百家的东方美学与哲学的独特魅力，形成了一种独特的文化现象。
所谓的中西合璧，正是这种文明之间相互学习和相互成全的体现。人类的智商一直在不断进化，我们对于真理的渴望和追求从未停止。无论是西方的哲学还是东方的哲学，都为我们提供了不同的视角和方法来探索真理。
同时，人们对于科学的崇尚也是互利互赢的。科学的发展离不开哲学的指导，而哲学的进步也需要科学的实证支持。这种相互促进的关系使得人类对于世界的认识不断深化，推动着文明的进步。
然而，哲学并不是高高在上、遥不可及的。生存的哲学智慧其实可以用十分简陋的大实话来表达。例如，我们可以说“诚实是做人的根本”，这就是一种简单而又深刻的哲学观点。
而且，人们在面对自己心理不能接受的人和物时，也可以选择不摘下虚伪的面具。这并不是一种虚伪，而是一种自我保护和适应社会的方式。有时候，我们需要戴着面具去面对一些人和事，以避免不必要的冲突和伤害。
总之，哲学是与我们的生活息息相关的，它既可以是高深的理论，也可以是简单的大实话。无论是西方的哲学还是东方的哲学，都为我们提供了丰富的思想资源和智慧启示，帮助我们更好地理解世界和自己。在现实生活中，人们往往非常注重自己的脸面，将其视为一种重要的社会资本和个人形象的体现。然而，当面临脸面和生命之间的抉择时，大多数人还是会毫不犹豫地选择生命。这说明，尽管脸面在人们心中占据着重要的地位，但在生死攸关的时刻，生命的价值显然更为重要。
因此，我们不应该轻易地去鄙视那些所谓“厚脸皮”的孩子。这些孩子可能在成长过程中经历了许多社会的打击和挫折，才逐渐练就了一副不畏讽刺、不在乎他人看法的“厚”脸面。他们可能已经明白，在这个弱肉强食的社
