长而渐进的过程，从远古的荒蛮时代一步步地迈入了现代文明。然而，就在这个看似高度发达的文明时代里，人们却又重新激发起了原始的潜能。
与其说在过于物象的寰宇中，生命是脆弱而渺小的，倒不如说时光就像是一种逐渐磨砺的火花石。时间并不是试金石，因为即使是金子，也会在如水般的智慧的打磨下，变成所谓的模样。尽管熔炼技术在不断地发展和进步，日新月异，但熔炼过程中不可避免地会留下痕迹和残渣。
那么，究竟是谁在细数岁月的焦灼呢？又有谁在慨叹时光的无常呢？是我们自己吗？还是这个时代的思潮呢？思潮，思潮，思潮，这正是这个时代所需要拯救的新思想啊！
萨满，萨满，那是民族的瑰宝，是我们文化的根源。然而，如今的新一代却被愚笨的思潮所蒙蔽，忘却了中国千年以来传统灿烂的文化。
阿里郎，阿里郎，当你走出十里路，是否会思念那遥远的家乡？苗疆，苗疆，春雨淅沥，笋尖冒出，你是否来得及品尝那鲜嫩的滋味？
梵音玄奘，那接近天际的喜马拉雅，仿佛是人类与神灵的对话。而那为人类殉葬的天鹰，飞过天际，它的飞翔是超脱死去的藏人灵魂的象征。
南方，南方，那仄仄平平的乡音，如同昆曲般婉转悠扬，诉说着无尽的衷肠。而北方人的豪迈品格，则如同一股炽热的火焰，燃烧着另一种天边莫来的时光。
天边的晚霞如同燃烧的火焰一般绚烂夺目，傍晚时分的江水呈现出碧绿如蓝的颜色，宛如一块温润的碧玉。这样的美景让人不禁沉醉其中，然而，我的思绪却早已飘向了远方。
回忆如潮水般涌上心头，那些朝朝暮暮的相思之情，仿佛永远也无法被忘却。故乡的桃花依旧盛开，然而曾经在桃花树下的那个人却已经离去，只留下了那一抹别样的红色，让人感叹时光的无情。
连理藤蔓交织在一起，形成了一幅美丽的图腾，仿佛在诉说着曾经的爱情故事。然而，如今人去楼空，只剩下我独自一人坐在小楼上，黯然神伤。
烛火摇曳，映照出我鬓角的霜花，那是岁月留下的痕迹，也是我心中无尽的忧愁。尽管如此，我心中的那份思念却并未泯灭，如同这烛火一般，虽然微弱，却始终燃烧着。
这是一个颇为奇特的问题：爱是否有疆域呢？“大爱无疆”这一说法，据说源自远古时期母系社会的女权主义的母性文化。然而，爱真的就没有界限吗？
当我们深入思考这个问题时，会发现思潮就像点点星火，可以在人们的心中燃起熊熊烈焰。这些思潮，往往能够激发新一代人对于生存问题以及民族危亡问题的深刻理解和独特诠释。
思潮如同星星之火，它源自人们的思想。然而，令人遗憾的是，我们不得不承认，新一代人似乎逐渐失去了历代善于思考的愤青们那种对社会敏锐观察、善于提出各种问题并以纠错主义态度去审视这个并不完美的社会的能力。
取而代之的，是一种浑浑噩噩的新人类，他们的思维变得简单而麻木，不再像过去那样充满激情和对社会的关切。
他们如同羊群一般，盲目地跟随着潮流，仅仅关注表面的外貌，却对内在的灵魂视而不见。这样的人类群体，就像失去了灵魂的行尸走肉，缺乏思考的能力和竞争力。
灵魂，作为人类超越肉体的存在，是最为宝贵的财富。它是我们与其他生物区别开来的关键所在。一个人或许会遭受身体上的残缺，但只要大脑还能思考，灵魂依然完整，那么他就拥有了上帝赋予人类最基本也是最卓越的天赋。
然而，当代的青年们，尤其是少司命们，尽管拥有健康无忧的身体，身处优厚的环境和条件之中，却在许多时候陷入了无病呻吟的状态。他们沉溺于自我麻痹的幻想世界，还自以为是地认为这是一种时髦和跟风。在化学药剂的刺激下，许多人逐渐沉沦，变得不堪一击。
这不仅是青春期的迷惘，更是新一代人所面临的困扰。他们在物质丰富的时代里，迷失了自我，忘却了灵魂的重要性。
唯物主义和唯心主义之间的争论
