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第50章 婉若游龙(3 / 5)

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众仿佛身临其境般感受到了那种紧张与刺激。

再者,剧中每个女人似乎都被塑造成了争夺男人宠爱的“绿茶婊”形象。这种设定虽然有些夸张,但却也在一定程度上反映出当时社会背景下女性在感情中的无奈与被动。毕竟,在那个男尊女卑的时代,男人的地位高高在上,女性往往只能依靠取悦男性来获取生存空间和更高的地位。于是乎,我们看到剧中的众多女子围绕着皇帝和果郡王这两个男人展开激烈的角逐,她们用尽各种手段,或明争暗斗,或耍尽心机,只为能在这场爱情游戏中胜出。

正是通过这样的剧情设置,《甄嬛传》深刻地揭示了那个时代男权主义在老百姓日常生活和社会氛围中的横行无忌。无论是宫廷内部还是民间,男性的话语权和决策权占据主导地位,女性则大多处于附属和被支配的境地。这种鲜明的对比不仅引发了观众对于封建社会不平等现象的反思,同时也使得该剧具有了更为深远的历史意义和现实价值。

在那个特殊的年代,“什么叫做男女平权?不存在的!”这一观念深深地扎根于人们的心中。那时,改革开放的大幕才刚刚拉开,一切都处于起步阶段。男人们依然占据着社会生产的主导地位,成为推动经济发展的主力军。而女人们则大多被束缚在家务劳动和传统角色之中,难以施展自己的才能。

当时的中国,经历了漫长的动荡岁月后,经济已然千疮百孔、百废待兴。由于长期缺乏系统且先进的教育资源,大多数人对现代文明理念知之甚少,思想观念相对滞后。对于女性来说,想要在这样的环境下打破性别壁垒,成为一名“女强人”,其难度可想而知。

在那个物质匮乏的时期,人们早已习惯了艰苦朴素的生活方式,每天都在为温饱问题而奔波劳碌。虽然改革开放带来了新的机遇,但政策所倡导的“让部分人民群众先富起来”,使得财富的分配并不均衡。许多人仍然深陷贫困的泥沼,无法品尝到富裕生活所带来的甜蜜滋味。

与此同时,随着改革开放的推进,各种新鲜事物如潮水般涌入中国大地。五光十色的商品、日新月异的科技以及来自西方的文化思潮,让人眼花缭乱、目不暇接。这个古老的国度仿佛在一夜之间变得光怪陆离,充满了未知与挑战。然而,那些来自郊区、每日搭乘着拥挤的公交车,怀揣梦想赶赴城市的“外来妹”们,她们的命运却各不相同。其中一部分人,终其一生都被无情的资本力量所压榨和剥削,在社会底层苦苦挣扎;而另一部分人,则仿佛拿到了都市励志大女主的剧本,一路披荆斩棘,最终成功逆袭成为令人瞩目的强者。

然而问题的关键在于,这些被吹嘘得神乎其神的都市励志女强人大女主,往往如镜花水月般只存在于都市小说那千篇一律的模板之中。毕竟,真正能够完成如此惊艳蜕变的大女主,犹如凤毛麟角般稀有,而那些不幸沦为资本“炮灰”的外来妹,却多如过江之鲫,数不胜数。

令人倍感诧异的是,众多作家似乎对描绘“外来妹”的悲惨遭遇兴致缺缺,反而对塑造一个个白手起家的女强人形象情有独钟。稍加留意就会察觉,此类作家在创作时往往只关注两件事。其一,便是乐此不疲地撰写关于“封建社会小媳妇儿”的冗长篇章。那些作品恰似老太太的裹脚布,又臭又长,情节拖沓得如蜗牛爬行,且毫无新意可言。其二,他们还对创作“开挂复仇女强人”类型的都市言情小说情有独钟。同样的套路如复印机般不断重复,剧情空洞得犹如一张白纸,却依然篇幅冗长,令读者望而却步。在这个光怪陆离、充满故事的世界里,一个在现实生活中低调如尘埃的女强人,竟然摇身一变成为众人笔下的主角,且衍生出了上百种不同的版本。她或许在职场上如疾风般雷厉风行,或许在家庭中如春雨般默默付出,但无论怎样,人们对她的想象和描绘犹如万花筒般绚丽多彩、变化无穷。

然而,与之形成鲜明对比的是那些数量众多却鲜为人知的“外来妹”们。她们怀揣着梦想从远方而来,渴望在这座繁华都市中找到属于自己的一片天地。可命运似乎总是喜欢捉弄人,这些可怜的姑娘们大多如流星般一

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