未问过孩子是否真正感兴趣，也从未思考过这些技能对孩子的成长有什么实际意义。结果，孩子不仅学得痛苦，还可能因为压力过大而产生厌学情绪，甚至对学习失去兴趣。如果家长能借鉴孔子的 “多能观”，根据孩子的兴趣和需求，选择真正对孩子成长有帮助的技能去培养，比如培养孩子的阅读能力、表达能力、人际交往能力等，这些 “能” 虽然不像钢琴、绘画那样 “显眼”，却能让孩子受益终身。
在职业发展中，很多人也陷入了 “多能” 的误区，认为掌握的技能越多，职场竞争力就越强。于是，他们一边工作，一边拼命考取各种证书，却忽视了对核心能力的培养。比如，一个从事市场营销的人，不专注于提升自己的市场分析能力、品牌策划能力、客户沟通能力，反而去考取与工作无关的会计证、教师资格证，结果不仅浪费了时间和精力，还影响了本职工作的发展。实际上，在职场中，真正有竞争力的不是 “技能数量”，而是 “技能质量”—— 是那些与职业需求高度匹配、能帮助我们更好地完成工作任务的核心能力。孔子的 “多能观” 告诉我们，职场中的 “能”，应当是服务于职业目标、能为企业创造价值的 “实用之能”，而非盲目堆砌的 “证书之能”。
（二）对 “君子” 的再认知：在当代践行 “德能兼备”
孔子的 “多能观”，本质上是与 “君子” 标准紧密相连的 —— 君子不追求 “多能”，但必须 “德能兼备”。在当今社会，我们虽然不再用 “君子” 来定义一个人，但 “德能兼备” 依然是我们评判一个人价值的重要标准，也是我们每个人应当追求的人生目标。
在个人层面，“德能兼备” 意味着我们既要注重品德的修养，又要注重能力的提升。品德是一个人的立身之本，是我们与他人交往、在社会立足的基础。一个人即便能力再强，如果品德败坏，自私自利、弄虚作假，也无法得到他人的信任和尊重，最终也会被社会所淘汰；反之，一个人即便能力有限，但品德高尚，诚实守信、乐于助人，也能在社会中找到自己的位置，赢得他人的认可。比如，在日常生活中，我们要遵守社会公德，不随地吐痰、不乱扔垃圾、不破坏公共设施；在人际交往中，我们要坚守职业道德，诚实守信、尊重他人、团结协作；在家庭生活中，我们要弘扬家庭美德，孝敬父母、关爱家人、和睦相处。这些 “德” 的践行，看似平凡，却是我们成为 “大写的人” 的基础。
能力是我们实现人生价值、服务社会的工具。在注重品德修养的同时，我们也要不断提升自己的能力，让自己拥有为他人、为社会贡献力量的 “资本”。这种能力，既包括专业技能，也包括通用能力。专业技能是我们立足职场、实现职业目标的核心，比如医生的诊疗能力、教师的教学能力、工程师的设计能力等；通用能力是我们在生活和工作中都需要的能力，比如沟通能力、学习能力、解决问题的能力、创新能力等。我们要根据自己的人生目标和职业需求，有针对性地提升自己的能力，让 “能” 服务于 “德”，让 “德” 指引 “能” 的方向。
在社会层面，“德能兼备” 的理念也对社会发展具有重要意义。一个社会，如果大多数人都能做到 “德能兼备”，那么这个社会就会充满正能量，人际关系会更加和谐，社会秩序会更加稳定，发展也会更加健康。比如，在企业中，如果员工都能 “德能兼备”，既遵守职业道德，又具备较强的工作能力，那么企业的凝聚力和竞争力就会大大提升，发展也会更加可持续；在政府部门，如果公职人员都能 “德能兼备”，既廉洁奉公、全心全意为人民服务，又具备较强的执政能力，那么政府的公信力就会大大增强，社会治理水平也会不断提升。
孔子的 “多能观”，虽然已经跨越了两千多年的时光，但对当今社会依然具有深刻的指导意义。它提醒我们，在追求 “多能” 的同时，不要忘记 “德” 的重要性；在提升能力的同时，不要忘记能力的本质是 “实用”“服务”。只有
