渠，是关乎百姓生计的核心公共工程。大禹将全部精力投入水利建设，不仅解决了洪水灾害，更构建了早期农业灌溉体系，为华夏文明的农耕发展奠定了基础。
1. 治水之 “力”：顺应规律，创新方法解水患
大禹治水的核心智慧在于 “顺应自然规律”，摒弃父亲鲧 “堵” 的错误方法，改用 “疏” 的策略 —— 通过疏通河道、开凿沟渠，将洪水引入大海，从根本上解决水患。为实现这一目标，他付出了常人难以想象的努力：
实地勘察，掌握规律：大禹 “行山表木，定高山大川”（《尚书?禹贡》），走遍天下勘察地形，用树木标记山川走势与水位高度，绘制出详细的治水地图。他不仅了解洪水的流向，还掌握了各地的气候、土壤特点，为后续治水与灌溉规划提供依据。
亲力亲为，带头劳作：据《韩非子?五蠹》记载，大禹 “身执耒臿，以为民先”，亲自拿着农具带领百姓开凿河道、修建沟渠，常年泡在泥水中，“股无胈，胫不生毛”，小腿因长期浸泡而失去汗毛，展现出 “与民同劳” 的担当。
协同作战，凝聚力量：治水并非一人之功，大禹联合各部落力量，根据地域分工协作 —— 上游部落负责疏通源头河道，中游部落负责拓宽干流，下游部落负责开挖入海渠道，形成 “上下游联动、各部落协同” 的治水体系。这种协同模式，不仅提高了治水效率，更增强了部落联盟的凝聚力。
经过十三年努力，大禹终于治理好洪水，“水由地中行，江、淮、河、汉是也。险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之”（《孟子?滕文公上》），百姓得以回到平原定居，农业生产逐渐恢复。
2. 兴农之 “力”：修建沟渠，奠定农耕文明基础
大禹的 “尽力乎沟洫”，不止于 “治水”，更在于 “兴农”—— 他在治理洪水的同时，同步修建灌溉沟渠，将洪水转化为农业生产的水源，为华夏农耕文明的发展奠定基础。
开凿灌溉渠，保障粮食丰收：大禹根据各地地形，在河道旁开挖支流沟渠，将河水引入农田，形成早期灌溉系统。例如，在黄河中下游地区，他开凿了多条灌溉渠，让原本因洪水荒芜的土地变成良田；在长江流域，他疏通支流，解决了水稻种植的灌溉问题。
制定农时，指导农业生产：结合治水过程中掌握的气候规律，大禹协助舜推行 “观象授时”，指导百姓根据季节变化开展农业生产，如春季播种、夏季灌溉、秋季收获，确保粮食产量稳定。
划分九州，统筹资源分配：大禹根据治水后的地理格局，将天下划分为九州（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍），并根据各州的土壤肥力、水利条件，制定差异化的农业政策，如向粮食富余的州征集粮食，支援受灾州，实现资源均衡分配。
这些举措，让华夏民族从 “逐水草而居” 的游牧生活，逐渐过渡到 “定居农耕” 的文明模式，粮食产量大幅提升，人口增长加快，为后续夏商周王朝的建立与发展提供了物质基础。大禹的 “尽力乎沟洫”，不仅是水利工程的建设，更是华夏文明从蒙昧走向文明的关键一步。
3. “尽力” 的本质：以民为本，担当使命护苍生
大禹 “尽力乎沟洫” 的本质，是 “以民为本” 的使命担当 —— 他深知水利是民生之本，洪水不除，百姓无安身之地；沟渠不修，百姓无温饱之源。因此，他将个人利益、家庭情感完全置于治水使命之后，用 “十三年三过家门而不入” 的坚守，诠释了 “为苍生谋福祉” 的初心。
据《史记?夏本纪》记载，大禹治水期间，第一次路过家门时，妻子正在分娩，听到婴儿哭声却因治水紧急未入内；第二次路过时，孩子已能叫 “父亲”，他仍只是挥手示意便匆匆离去；第三次路过时，孩子已长大，拉着他的衣角想让他回家，他却含泪推开孩子，继续奔赴治水一线。这种 “舍小家为大家” 的牺牲，正是 “尽力” 的核心内涵 —— 将
