育等领域取得卓越成就的学生，背后往往都有一位或多位优秀的教育者。教育者的鼓励和指导让他们克服困难，勇敢地追求自己的梦想。
在历史上，许多伟大的教育家都体验过这种教育之乐。孔子有弟子三千，其中贤者七十二。他因材施教，与弟子们一起探讨学问、人生道理。他的教育思想和方法影响了中国几千年的教育历史，他在培养弟子的过程中实现了自己的人生价值。古希腊的哲学家柏拉图，师从苏格拉底，后又创办学园，培养了亚里士多德等杰出人才。他在教育中传承和发展了哲学思想，为西方文化的发展做出了重要贡献。
在现代教育中，无论是在学校教育还是社会教育领域，这种教育之乐都在不断上演。在学校里，优秀的教师们默默耕耘，为国家培养了无数的人才。在课外辅导机构、艺术培训机构等社会教育场所，教育者们也在为学生们提供个性化的教育服务，帮助他们挖掘潜力。而且，随着科技的发展，在线教育也日益普及，优秀的教育资源可以跨越时空的限制，让更多的英才能够接受到优质的教育。这种教育事业的蓬勃发展，让更多的人体验到了 “得天下英才而教育之” 的快乐。
三乐之比较与关联：和谐人生的三重奏
“父母俱存，兄弟无故”“仰不愧于天，俯不怍于人”“得天下英才而教育之” 这三种快乐，虽然各有侧重，但它们相互关联、相互影响，共同构成了君子幸福生活的完整画卷。
从性质上看，亲情之乐是一种基于血缘关系的情感幸福。它是我们与生俱来的情感纽带，是最贴近人性本真的快乐。这种快乐是温暖而实在的，不需要任何外在的条件来支撑。它就像我们生命中的阳光和空气，时刻陪伴着我们，给予我们最基本的情感满足。无论我们在社会中处于何种地位，拥有多少财富，亲情的温暖始终是我们心灵的归宿。
道德之乐则是一种精神层面的内在满足。它源于我们对自身道德品质的追求和坚守，是一种超越物质的快乐。当我们做到诚实、公正、善良和有责任感时，我们的内心会有一种深深的宁静和自豪。这种快乐不依赖于外部环境的变化，它是我们自己赋予自己的精神财富。与亲情之乐不同，道德之乐需要我们在人生的实践中不断修炼和提升自己，通过自己的行为来塑造一个无愧于天地的灵魂。
教育之乐是一种在社会关系中产生的价值实现之乐。它涉及到人与人之间知识的传递、思想的交流和成长的互动。教育者在培养英才的过程中，不仅实现了自己的社会价值，也在与学生的关系中获得了情感上的满足。这种快乐是建立在对教育事业的热爱和对人才培养的责任感之上的。它与亲情之乐和道德之乐都有着密切的联系。教育者在教育过程中，往往会将亲情般的关爱给予学生，同时也以自己的道德品质影响学生，培养他们成为有道德、有才华的人。
这三种快乐在人生中相互交织。一个拥有亲情之乐的人，在温馨的家庭环境中成长，更有可能形成良好的道德品质。父母的言传身教、兄弟姐妹的相互影响，都为道德教育提供了土壤。在道德修养良好的家庭中，孩子们更容易懂得诚实、善良、责任等美德，为他们日后在社会中追求道德之乐奠定基础。
而道德高尚的人，往往更有能力和意愿去从事教育事业。他们以自己的道德魅力吸引学生，成为学生的楷模。他们在教育过程中，不仅传授知识，更注重品德教育，将道德之乐传递给下一代。同时，教育之乐也能反哺亲情之乐和道德之乐。当教育者看到自己培养的学生成为对社会有益的人，他们的成功也会给教育者的家庭带来荣誉，让教育者在亲情关系中更加自豪。而且，教育者在与学生的相处中，也会不断反思自己的道德行为，进一步提升自己的道德境界。
在社会层面，这三种快乐共同促进了社会的和谐发展。家庭的和睦是社会稳定的基础，当更多的人珍惜亲情之乐时，社会会充满温暖。道德的普遍提升会让社会更加公正、文明，减少人与人之间的矛盾和冲突。而教育事业的繁荣则为社会培养了大量的优秀人才，
