论题而闻名于世。
“离坚白” 是公孙龙思想的核心之一。他认为一块白色的坚硬石头，人们通过视觉只能感知到它的白色，通过触觉只能感知到它的坚硬，白色和坚硬这两种属性是相互分离的。在名实关系上，这意味着事物的各种属性（名）在人们的认知中是独立存在的，它们与事物本身（实）的联系并非是简单的、直接的统一。例如，对于一个红色的圆形物体，“红色” 和 “圆形” 这两个概念在我们的感知和理解中是可以分开的，它们并不因为同时存在于这个物体上就失去了各自的独立性。
“白马非马” 这一论题更是将公孙龙对名实关系的思考推向了极致。从逻辑上看，公孙龙认为 “马” 是一个用来描述外形特征的普遍概念，而 “白马” 则是在 “马” 的基础上增加了 “白色” 这一特定属性的概念。因此，“白马” 与 “马” 在内涵和外延上都存在差异，不能简单地将 “白马” 等同于 “马”。这一论题看似违背常理，但实际上深刻地揭示了概念的内涵和外延的复杂性，以及名实之间的微妙关系。公孙龙通过这样的逻辑思辨，让人们重新审视我们日常所使用的语言和概念，思考它们是否真正准确地反映了事物的本质。
名家的逻辑思想首先体现在对概念的深入分析上。他们意识到概念是人类思维的基本单位，准确地理解和把握概念是进行逻辑思考的关键。
在名家看来，概念具有丰富的内涵和外延。内涵是概念所包含的本质属性，外延则是概念所涵盖的具体对象范围。例如，“人” 这个概念的内涵包括具有理性、能够制造和使用工具等属性，而其外延则包括古今中外所有符合这些属性的个体。名家学者们通过对概念内涵和外延的细致剖析，揭示出概念之间的细微差别和复杂关系。他们不仅仅满足于对概念的表面理解，而是深入挖掘概念背后的逻辑结构。
对于概念之间的关系，名家进行了详细的分类和研究。他们认识到概念之间存在着全同关系、包含关系、交叉关系和全异关系等多种类型。以 “白马” 和 “马” 为例，二者是包含关系，“白马” 是 “马” 的一种，但二者又不完全等同，因为 “马” 还包括其他颜色的马。名家通过对这些关系的研究，为逻辑推理提供了坚实的基础，使得他们在论辩中能够更加准确地运用概念，避免逻辑上的混乱。
名家在逻辑推理方面有着独特的方法和技巧，这些方法和技巧构成了他们逻辑思想体系的重要组成部分。
首先，名家善于运用演绎推理。演绎推理是从一般性的前提出发，通过推导即 “演绎”，得出具体陈述或个别结论的过程。例如，根据 “所有的人都会死” 这一一般性前提，如果知道 “苏格拉底是人”，就可以得出 “苏格拉底会死” 的结论。名家在论辩中常常运用这种推理方法，从一些普遍认可的原则或概念出发，推导出与对方观点相悖的结论，从而达到反驳对方的目的。
其次，归纳推理也是名家常用的方法之一。归纳推理是从个别事例中概括出一般性结论的推理方法。名家学者们通过对大量具体事物和现象的观察、分析，总结出其中的共性和规律。比如，他们观察到不同的树木都有生长、衰老、死亡的过程，从而归纳出万物皆有生死变化这一一般性结论。这种归纳推理的方法为他们构建理论体系提供了丰富的素材，同时也使得他们的观点更具有说服力。
此外，名家还擅长运用类比推理。类比推理是根据两个或两类对象在某些属性上相同或相似，从而推出它们在其他属性上也相同或相似的推理方法。例如，惠施在阐述 “合同异” 思想时，将天地、山川之间的关系类比为不同种类生物之间的关系，认为它们在本质上都存在着相对性和统一性。通过这种类比推理，名家能够更加生动形象地表达自己的观点，使听众更容易理解和接受。
名家在逻辑论证方面展现出了极高的水平，他们的论证过程严密而复杂，常常令对手难以反驳。
在论证中，名家注重前提的设定和论
