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第135章 人间修身众人心如刀割 域内修心万物爱使其形(4 / 5)

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叫你跟我结婚为什么不肯?”

“没有不肯。

我已散尽所有佛法修为,今后废人一个,要靠老婆照顾了。”

陈婉君轻轻抬起墨心的脸,摘掉了他头上戴的帽子,替他舐去了面庞的泪水。

她的声音终于温柔了下来:

“我知道你在伤心什么。

我们不会让他一个人去对付苏耀文的,对吗?我们应该不惜一切代价去保全他的,对吗?”

墨心闻言,泪落得更甚了。

他点点头,再一次扑进了陈婉君的怀里。

陆羽鸿完全不知三人苦心,失魂落魄地回到空无一人的家中。

可怜我们这位含金而生的莫家少爷,坐拥万贯家财,空有仪表堂堂,却始终得不到想要的爱情。

一曲《心如刀割》送给今天晚上所有人。

希望大家在这漫漫长夜,不要哭的太伤心了。

给她时间,给她爱,给她庇护,送她离开,能给的他全给了,除了让她知道:他,心如刀割。

陆羽鸿拿出手机,给底下人了一条指令:【撤了吧。

明天开始放假了。

【收到】——a——b——c——d……

他一下子撤掉了所有的保镖和随从,包括他自己的。

今夜,他累了,他想休息了。

玄灵的域里,开满了金花;墨心的脑海,荡漾着绝望。

时念躺在静松斋中庭花园的泥沼里,哭成了泪人。

关道玄坐在她的身边,一言不。

银晨打开东厢房门,姬如慕从内走出,对时念说道:

“所爱其者,非爱其形也,爱使其形者也。

日夜相代乎前,终不能窥其始。

不足以乱和,不可入于灵府!”

随后姬如慕海袖一挥,关道玄的手上多了一卷书册。

“银晨教授你们如此高深实用的东西,委以重任,尔等却在此哭哭啼啼,学术不学道,修身不修心,习来何用?将我方才所言好好领悟。

将此卷认真修习,直至融会贯通,烂熟于心。”

姬如慕说完,又回了银晨房间,闭上了房门。

关道玄打开了那卷书,给时念讲起了《南华经》。

笔案:

【1】所爱其者……

文中姬如慕讲的这句话,出自:《庄子·德充符》,原文是这样的:“所爱其母者,非爱其形也,爱使其形者也。”

这句话是什么意思呢?

文中,这句话之前有个小故事,讲的是:母猪刚死的时候,小猪还在吸吮乳汁。

没过多久,小猪现妈妈已经不是妈妈了,就都走光了。

后面就接上了“所爱其者”

这句话,意思是说,小猪爱妈妈,不是爱她的形体,而是那个支配形体的精神。

庄子试图通过这个故事来说明,我们所爱的并不是外在的形体,而是形体背后的精神和内在的德性。

真正值得爱的不是外在的容貌或形式,而是内在的德性和本质。

【2】日夜相代乎前……

这段话同样出自《庄子·德充符》,是在刚才小猪的故事后面。

庄子又探讨了一些德才的问题和比喻之后,哀公就问了:“何谓才全?”

(怎么样可以叫做“才全”

呢?)仲尼就回答说:“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变,命之行也。

日夜相代乎前,而知不能规乎其始者也。

故不足以滑和,不可入于灵府。

使之和豫,通而不失于兑。

使日夜无隙,而与物为春,是接而生时于心者也。

是之谓才全。”

仲尼这段回复很长,我们在1章详细讲过【灵府】,抛开修炼和医学不谈,文学上来说,就是指心灵。

这段话的意思是说,巴拉巴拉一大堆的客观东西,是事之变,是命之行,它们日夜不停,交替出现在我们面

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