觉到有一股强大的无形能量将他们送至释迦摩尼像前的蒲团之上，两人被迫屈足跪立佛前，丝毫动弹不得。
“你俩就在这里好好待着，虔诚的忏悔吧。”
“墨心，你到底是什么人？呸！
你到底是什么东西？！”
金铃的声音依然轻柔却异常尖锐。
玄灵并没有搭理二人，而是将晕倒在一旁的陈婉君抱起，瞬间消失的无影无踪了。
“你还有外援吗？”
弦五问道。
“没有了，远水救不了近火，这次是我轻敌了。”
金铃答。
“就刚才墨心那能耐，就算你不轻敌，我们也没有丝毫胜算。”
“不过我们至少还好好的在这里，我现在担心的是环环。”
“你放心吧，他们是不会赶尽杀绝的。
我们那么多人，从来没有一个人是死在他们手上。
反而都是死在了自己人手上。”
“你这是什么意思？你不会被赤化了吧？”
“什么叫赤化，你哪里学来的这些乱七八糟的词汇？”
“我在军统当差那会儿啊，早知道就应该去当共产党。
说不定还能在共和国的光辉史册上留下我的芳名。”
“我以为唐朝是你经历的最后一个轮回。
原来你还经历过第二次世界大战啊。”
“你想多了，我才不会去轮回呢，那时候新鲜的尸体多，我挑了个漂亮的，把她的残魄吸收，身体借来用用而已。”
“你可真是百无禁忌。”
弦五突然心口泛起一阵恶心，他当时心里想的是「我怎么会跟这样一帮人在一起啊！
」
同时，他也很后悔，他本想告诉陈婉君抵御金铃声波的方法，可是他的话说晚了。
他知道陈婉君这一回，恐怕神仙也难救了。
笔案：
【灵府】
《庄子·德充符》中提到：“故不足以滑和，不可入于灵府。”
（德充符这篇文章后面还会有引用，到时候咱们详细说。
这边今天关注“灵府”
两个字。
）
成玄英曰：“滑，乱也。”
郭象曰：“灵府者，精神之宅也。”
马其昶曰：“灵府，即灵台。”
灵台，就很神奇了，它有很多很多意思，最早见于《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。”
郭象曰：“灵台者，心也。
清畅，故忧患不能入。”
但是吧，灵台它还是古代的天文观测台，在中医中，“灵台”
还是一个穴位，在人体背部，位于后正中线上，第6胸椎棘突下凹陷中。
而“灵府”
则通常被理解为心的别称，心被视为“君主之官”
，是主宰人体生命活动和精神活动的核心器官。
中医认为“心藏神”
，即人的精神、意识和思维活动都与心的功能密切相关。
“灵府”
可以象征性地指代人体的心脏位置，位于胸腔内，两乳之间。
所以如果从中医角度来理解，灵台和灵府明显不是一个地方。
一个在背面，一个在正面。
但是从文学上来说，含义其实差不多，都是指：入心。
文中的“灵府”
，也是这个意思。
可以理解为玄灵在洗他的心，也可以理解为玄灵在扫描他的心。
