浮黎给不了你这样的快乐，我也从来不曾跟其他女神做过这样的事。
太元，你把这种情识想的太简单了。”
太元忽然想起霜翎和那凰鸟……
“你愿随我回昆仑吗？”
“我是陆上神灵，如何能够离开？”
“那我便留下，在此地居住修炼。”
“你若留下，天尊寻来，你如何解释？”
“为何要解释？我想在哪里就在哪里，我想跟谁在一起就跟谁在一起。
跟祂有什么关系？”
“你难道不明白我们刚才所行乃阴阳双修，或称夫妻之事。”
“浮黎从未与我行过如此之事。”
“你是天尊之妻，哪怕你与祂从未行如此之事，你也不可与我行这样的事。
你明白吗？”
“不明白。
祂说那只是一个神位。
因为当时嵯峨只有我跟祂两个，所以我才会被排在那个位置上。
但是祂建设昆仑需要很多神，所以我们就各自吐出清气，找来各种器血皿肉，孕育其它神只，让祂们各司其职。”
玄灵微叹一声，原来太元对夫妻之衔是完全不懂。
想来也可以理解，作为神母，谁敢对浮黎做法指指点点，谁又会去给她教授这些？
玄灵于是尝试用另外一种途径，再次解释：
“且不论你是浮黎之妻，就算你是普通天神，你我终究一天一地，若在一起，公俗不容。”
“公俗不容？公俗是什么？”
“公俗就是公序良俗。
它是指存在于太乙大陆和昆仑之间的，与天、地、人三方整体文明利益相关的基础性原则、价值、秩序和神只们普遍认可、遵循的道德准则。
比如，人类应该和人类在一起，天神应该跟天神在一起。
地神不可以跨界扰乱他方生灵，等等等等。”
“这是什么东西啊？你的意思是我们两个不能在一起？但是我们已经在一起了呀？”
“我们是在一起了，但现在还没有人知道我们在一起。
根据公俗，我们不应该在一起。
别人会接受不了我们在一起！”
“你在意这个？别人的眼光？”
“我不在意。
我在意的话便不会在此跟你做这些事。”
“我也不在意。”
太元说完，就把身子贴到了玄灵身上，靠在祂的胸膛，抱着祂的腰，仰头问道：
“我们什么时候可以再做？你要休息多久？”
玄灵闻言忍不住红着脸笑了起来。
太元推搡道：“你快点说呀！”
玄灵点头，默默捧起了太元的脸颊：
“现在，可以了。
但这一次，我们换一下。
我来教你怎么化形。
等下你到我的身体里来感受我。”
“好！
！”
笔案：
【1】法衣，是一件很重要的东西，这里特别说明一下。
正常来说，神只不会轻易脱去法衣。
它虽然称为“衣”
，但它不是一件衣服。
它更像是神的躯壳。
是装载祂们真身的容器。
【2】真身，这个词是跟“假身”
相对的。
道家思想中有一个词叫做“借假修真”
。
这个假，可以简单的理解为指的就是我们的肉身。
肉身是我们借来的、是暂时的、是假的，而内在的精神才是真正的我们，是永恒的、不变的。
在神只来说，祂们的真身可能只是一股先天的元气而已（也就是前文提过的炁），只有穿上了法衣，才能有形，会被我们所见。
【3】法身，神只穿上法衣之后的样子，称为法身。
【4】阴蹻，阴蹻脉是人体奇经八脉之一，与阳蹻脉相对，主要功能是调节人体的阴阳平衡和睡眠状态。
