“断水仍流，尽难皆除。”
两人在这样情况下依然卜辞不停的现实。
让之前就对两人状态比较担忧的慈荫和尚不由得又开始默诵经文。
而一旁对于这种局面更是道爷式无语的信良道长则干脆开始拔枪射击，掩护“狙击手”的行动。
在慈荫和尚阿弥陀经的梵音加持之下，一道结界将怪物扣在的山涧之中。
在“狙击手”和块头最大的怪物进入近战距离后。
在之前的战斗中已经熟悉了“狙击手”的战锤式斩首战术的其他出马门人也开始各显神通与余下的一些炮灰怪物开打。
可能是白山黑水之间“几年来”最大的一场玄学侧战斗就此完全打响。
并且由于关东军和远东方面军此时各有掣肘顾及不到这偏远山地之中。
这可能也是发生在薯条旅时空第一次完全的成规模的玄学战斗。
这让这场战斗在各个层面都与过往的战斗不同。
首先是在基本战斗方式上，虽然出马门人和信良道长都是枪法也是法、弹道也是道的主。
但他们手里的普通枪械在这样的战斗里已经不再具有决定性作用（简称当量不够，以至于物质干不过玄学）。
因此在一阵排枪以壮声势顺带分割敌人之后，信良道长和两位柳门传人都拔出佩剑对上了一头次大的怪物。
伴随着的信良道长的驱邪法诀以及两位柳门传人的煞气，几剑挥出，同样可以带出像“狙击手”手里的精工动力剑一样的撕裂声。
其对怪物杀伤力在三人各有的血仇之下也同样毫不逊色于分解立场。
只是相比有着正经“科学原理”的动力剑，三人需要靠各自法门驱动的“附魔”即使在现在的玄学浓度（两派现在都缺乏足够的信念能量基础）之下，也做不到长久坚持。
这让三人只能以车轮战的形式，轮流与怪物对拼。
而面对三人攻击带来的刺痛，由于力量来源导致智商下降血肉暴涨的怪物虽然“照单全收”，但也暗蕴杀机。
正是之前将胡三击杀的方式。
又是一次轮换的空档，怪物突然分裂诡异物质以极快速度扑向准备缓一口气的信良道长。
只是这次，已经在之前战斗吃过这种偷袭方式亏的出马门人有了应对之策。
或者说这次五脉皆在的出马一门，不再向之前的胡三一样在应敌的套路上吃亏。
诡异物质刚一出现，早就埋伏在侧翼的一名黄门传人，便先一步有了毫毛示警，配合从“狙击手”处得来的通信工具。
收到信在一个山头之外的地方布坛的黄脉门主，同步驱动法器，挪移因果，将这等诡异的攻击直接挪移到了慈荫和尚贡献的一个小号琉璃大势至菩萨像之上。
而琉璃大势至菩萨像作为慈荫和尚下山时净土宗太虚大师给他的护身法器。
（和信良道长之前已经用完的净瓶甘露一样，都是两人所在民间信仰派系攒了上千年的信念能量载体）。
面对这种来自怪物力量来源以极化人类内心悲观黑暗面（胡三会在中招之后更加激进的根本原因）为手段的攻击方式。
其凝聚的一众净土宗和尚对于往生净土之愿力（简单说就是祈祷佛陀能渡他们一把去西天的理想），这种说的难听一点算是白日梦的“乐观”思维凝聚成的信念能量算是专业对口了。
就算之前部分看穿胡三所受之伤本质的慈荫和尚。
因为整个净土宗现在实际缺乏一个像中古奸奇一样的类信念体生物来统合力量，且胡三自身已经不想再留世间这种暗合净土宗思想本质（求往生）的想法，而未能将胡三救活。
现在应对这些被出马仙黄门一脉转祸福之术削弱过的“心理”攻击也是手拿把掐。
（一些解释：
1、帝国忠嗣学院“实践派”教学路线
作为约等于地狱的学校，帝国忠嗣学院是GW把人类历史上同类学校不讲人性部分放大1万倍的产物。
其中可以从各类设定里拿出来
