两人在洛阳谢恩后，立即分赴开封、襄阳，走马上任。
为加强对新占领区的统治，避免大军东征朝鲜期间后院起火，各府州县的官员都换成开原系老人，一大批从学堂毕业的训导官、商会学徒进入府州县衙门任职。
在大清洗运动中成长起来的农会，凭借着武力支持，架势牢固掌握县以下权力，代替了原先依靠宗法、族长统治乡野的“乡贤”治理体制。
在农会强大攻势下，农村旧制度彻底碾碎。
太初三年春天，武定皇帝在中原、荆襄划了几个圈，一座座崭新的屯堡学校拔地而起。
荆襄流民陆续迁出大山，进入屯堡耕地；各府州县孩童，纷纷入学学习。
按照大齐教育法令，帝国幼童，无论汉苗蒙古女真，无论男女，六岁以上，十二岁以下者，都必须进入学堂学习识字，学习自然科学、军事、地理、等学科知识，当然，也少不了对大齐皇帝、大齐军队的感恩学习。
从儿歌“谢谢你因为有你温暖了四季”到“没有武定皇帝就没有新中华”，武定皇帝三岁能骑马，五岁能杀敌，十岁已经指挥大军作战····
在战兵代表、商会代表，训导官、各科老师敦敦教导下，诸如此类的“真理”，被牢牢镶刻在所有学生脑海深处。
训导官森悌得意洋洋道：“他们（学生）或许会忘记自己姓甚名谁，但绝不会忘了是谁将他们从饿殍中拯救出来，给了他们新生！”
刘招孙对这种狂热的造·神行动，既不反对，也不支持。
一切顺其自然。
孩童所需学费，由翰林院全部承担。
这样做可以将诠释知识的权力，从占人口不到百分之二的儒生士子手中夺回。
谁能掌握识字的百姓，谁就能掌握舆论，谁就能掌握历史。
孩童学成之后，可选择进入工坊当学徒，去军队到辅兵，去探险队探索远方。
~~~~太初三年四月，武定皇帝返回辽东前夕，他派勋贵成国公金大久，违命侯朱由校率洛阳官员和工匠，浩浩荡荡，从河南出发前往均州，支援均州新都建造。
四月初八日，太上皇率一众扈向离开河南，向辽东进发。
在营建都城期间，发生了两件灵异事情，准确说都是祥瑞。
当时，营造新京的木料，大都是在四川砍伐的，先在长江上放木排顺流而下，到了汉口这些木排要被截住，然后再顺着汉江运到武当山。
有一根木材很奇怪，到了汉口它不是像别的木头横着浮在水面上，而是直直的站在水面上。
金大久派人官员司马平到水下看，发现这个木材下面还有几尺高，没落到底，觉得很奇怪，就说是神把这个木料留下来，用于天心城的宫殿建筑。最后，均州军民用绳索把这个木料拴着，拖到了工地，作为皇极殿正梁，
