p; “他还在说什么？”
郑一官连忙翻译：
“费雷拉主教叛变了，救助大阪，三百万教众，都听从您的调遣，由您……来担任主教，大明，安南，朝鲜，菲律宾，日本····”
“让他进来！”
刘招孙望向遍体鳞伤的弗朗西斯，重复问道：
“本官可以做教皇？”
传教士奄奄一息：
“是教区区长，我与赫安提教士是远东最高司祭，如果教皇不在，理论上，我们拥有权利，投票选举····”
刘招孙心灵受到严重冲击。
他望向郑一官，郑一官把传教士的话重新翻译一遍后，低声道：
“刘总兵，受洗就可以了，那些红毛夷教义都不用遵守，下官早就入教了。”
“哦，那么，你的教名是？”
郑芝龙脱口而出：
“尼古拉斯·加斯巴德。”
刘招仿佛打开新世界大门。
他开始在帐中来回踱步。
晚明时期，信仰天主教并不是什么稀奇的事情。
不要说徐光启王徵这样的高级官僚，便是最后南明皇帝朱聿鍵，也曾受洗，这位仁兄最后被吴三桂追到缅甸，还不忘给罗马教皇写信求援。
他让教皇率十字军东征，杀到中国，帮他驱逐鞑虏恢复中华……
如果能统筹三百万教众，那将是……
平辽侯想了很久，最后下定决心。
只见他一把扶起佛朗西斯，郑重其事道：
“本官可以出兵，不过有三个条件。一，不听从罗马教皇命令，二，远东教务不许再有他人插手，三，教会教义需要根据实际做出微调。”
佛朗西斯咬牙点头，旁边那位同伴貌似还有异议。
平辽侯却是满不在乎，兴致勃勃道：
“那么，在正式出兵之前，本官需要有个教名，用以号召教众。
刘招孙想了一会儿，给自己取了个拉丁文名。
“尼古拉斯·赵四。”
“不，是尼古拉斯·战神。”
注：
1、元和大殉教事件：元和八年八月，长崎西坂，55名天主教徒被幕府下令火刑和斩首处刑的事件。此次殉教事件促进了各
