有真的失去过。
曾经何时，母亲回家就好像是日升月落，是再也寻常不过的事情。这不值得珍惜，也不值得多加思索，更不忧虑那些新闻和传言中的意外会发生在自己身上。
非得有一天她迟迟未归，非得等到自己也惊慌失措，思虑她是否被道路两侧潜藏的匪徒暗害，忧虑她是否安全……非得等到一切习以为常的都被打破，人们才会思考这种‘理所应当’的珍贵。
而在最后，随着渐渐归于战栗的恐惧，令人痉挛的绝望也褪去，随着亲人的死亡和永恒离去成为事实，新的孤独，新的习以为常与理所当然又出现了。
忍受。
是了，绝大部分人都会选择默默忍受，有时人们或许可以走出阴霾，但更多的是在残缺的伤痛中苟延残喘。数百上千年来，人们一直承受着这样的伤痛，鲜血浸透了玄夜城和整个安全区所有的土地，继而麻木，继而释怀。
所以……
他们，究竟是怎样忍受的？
修行时，念泉取出了自己的剑。剑修需要与自己的剑通灵交感，这可以说是蕴养，也可以说是打磨自己的心。虽然听上去是仰仗外物的修行方式，但剑修恰恰修行的是自己的心，自己的意志与信念。
这是将自己的意志凝聚为洞穿开辟的道，破开一切阻隔与敌寇，是最古老的一种‘极之道’。
他擦拭剑刃，擦拭自己的心，从最根本的角度切除，检视，剖析自己的疑惑。
他不愿意忍受。
可为何其他人可以忍受？
——是因为弱小，没有天赋吗？是因为他们没有反抗的力量吗？
是的。自己是幸运的。他是天灵根，有强大的可能，他有反抗监天局乃至于罗浮的潜力，哪怕希望微渺，但相较于不可能，微渺的希望也令自己可以坚持下来，一点一点前进。
——是因为他们不那么怀念，不那么爱吗？
不。绝不。自以为自己的感情比其他人的更深重，是一种愚昧的自大，修者不该有这种想法。任何人，哪怕是最卑劣的恶徒，他的感情和最崇高的圣人也没有任何区别，若是不能正视这份‘相同’，就会自认为自己是特殊的，继而变成和自己憎恨的人一般模样。
——是因为自己太过幸运太过年轻，没有失去太多，所以一旦失去就反应过激吗？
或许……或许。
念泉也不能否认，如果他再失去其他朋友，其他亲人，其他熟悉的人，他或许也会慢慢因为疲惫而失去反抗的力量，继而只能默默忍受，亦或是融入其中。
面对这个该死的世道，自己并不特殊，自己原本也应当沉沦，应当忍受。
特殊的是安玄，是那个给予他天河生死剑的‘荒野人’。
为什么他会出现呢？
