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第二百零八章 技术,民主,文明,未来(2 / 3)

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系,是为传统战争设计的,面对这种饱和式低空慢速小目标攻击,预警时间被压缩到近乎为零,更可怕的是,他们似乎破解了oodA循环的终极密码。”

研究员张涛接过话茬,语气严肃:“关键是‘牧羊人’AI系统,根据有限情报显示,它能够协调数万单元进行协同作战,其算法迭代速度超越人类理解范畴,不破解或压制它,我们就会和印度一样,有力使不出。”

年轻的研究员陈雅提出不同看法:“我们是否高估了‘牧羊人’?再先进的AI也依赖数据,如果能切断其数据链,或者注入欺骗性信息——”

“幼稚!”李明打断道:“‘牧羊人’采用的是分布式认知架构,切断一个节点,其他节点会自动补位,它可能已经预测到了我们此刻的讨论内容。”会议室顿时一片寂静。

张涛站起身,调出全球地图,上面标注着深瞳的已知据点:“二长老要求我们尽快拿出应对方案雏形,我认为当务之急是发展我们自己的‘牧羊人’,在人工智能领域迎头赶上。”

“跟风永远是第二!”一直沉默的研究员王建军拍案而起,沉声说道:“我们应当发挥自身优势,发展非对称打击能力;比如,深瞳依赖太空资产,我们可以强化反卫星能力;他们依赖能源网络,我们可以开发电网攻击手段。”

陈雅摇头:“这种以暴制暴的思维,只会导致人类文明的倒退,我们应当寻求技术伦理的制高点,联合国际社会,制定AI军事应用规范。”

“规范?”李明冷笑道:“当深瞳的无人机在你头顶盘旋时,伦理规范能提供保护吗?我们必须面对现实,威斯特伐利亚体系正在崩塌,民族国家垄断暴力的时代可能终结。”

会议陷入僵局,投影仪的光束在烟雾中摇曳,映照出每个人脸上的忧虑。

张涛调出一份加密报告:“‘牧羊人’的可怕之处在于其群体智能模式,它不像传统指挥系统,没有明确的中心节点,更像是一个分布式大脑,每个单元既是执行者也是决策者。”

他展示了一段模拟视频:无人机群如同自然界的鸟群般流动,遇到干扰后迅速自我重组。

“这就是‘牧羊人网格’策略的精髓——自适应、自愈合、自进化。”王建军指出关键问题:“任何系统都有弱点,‘牧羊人’依赖大量数据通信,我们可以针对这一点开发定向能武器,瘫痪其通信链路。”

“然后呢?”李明反问道:“深瞳已经展示了在网络中断情况下,‘牧羊人’仍能通过预设算法自主运作的能力,传统电子战手段效果存疑。”

陈雅提出一个大胆设想:“如果无法从外部击败‘牧羊人’,是否可以考虑从内部瓦解?比如,通过算法渗透,在其决策逻辑中植入隐藏漏洞。”

讨论持续到深夜,会议室墙上的白板写满了各种方案和反驳意见。

李明总结各方观点后,提出一个三层应对架构:“短期,我们需要强化传统防御,开发针对低慢小目标的探测和拦截手段;中期,重点发展AI对抗技术,特别是在算法战领域;长期,必须进行军事理论革命,重新思考信息化智能化战争形态。”

张涛补充关键一点:“所有这一切的前提,是确保我们自己的c4ISR系统在遭受首轮打击后仍能生存和运转,深瞳的首轮攻击必然针对我们的眼睛和耳朵。”

王建军最后提醒大家一个更深的忧虑:“即使我们在技术上赶上了深瞳,还有一个根本问题——严飞是谁?他背后还有什么?我们面对的可能不只是技术优势,而是完全不同的文明形态。”

会议室再次陷入沉默,每个人都在思考这个毛骨悚然的可能性。

当会议结束,研究员们走出地下室时,北京的天空已泛起晨曦,他们带着更多问题而非答案离开,但一个共识已经形成:面对深瞳带来的范式革命,旧有的思维模式必须被抛弃。

新一天的开始,对于普通人来说只是又一个平常的早晨,但对于这些战略研究者而言,人类文明正站在一个前所未有的十字路

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