胡汉(第2/2页)
“记住你们的任务，不是去厮杀，而是去说话。去市集上，去酒肆里，去所有胡人聚集的地方，用最朴素、最能引起共鸣的语言，告诉你们的同胞——”
使者的声音带着一种蛊惑人心的魔力，“看看那些汉人商队吧！他们的骆驼驮着我们的金银玉石回去，换来的丝绸瓷器，却只有他们的贵族才能享用！他们称呼我们什么？‘胡虏’！”
“这是何等轻蔑的称呼！再想想冒顿单于的时代，虽然也要缴纳贡品，但我们至少能在草原上自由驰骋，我们的部落首领依然拥有无上的权威！”
“可现在呢？汉人的官吏管着我们的牧场，汉人的律法束缚着我们的手脚，我们失去了自由，却并没有换来与之匹配的富足！”
“这一切的根源，就是这条看似繁华，实则不断抽干我们鲜血的丝绸之路！”
这番说辞，是阿提拉结合了后世民族主义煽动技巧和心理战要素精心炮制的。
它刻意模糊了匈奴统治时期的残酷剥削，如定期的人口掠夺和残酷镇压，而放大了其“松散统治”下部落享有的相对自主性；它片面夸大丝绸之路贸易中可能存在的不平等，将西域整体置于受害者的位置，并巧妙地利用了“胡虏”这一带有贬义的称呼来激发民族情绪。
很快，这些被精心包装过的“毒素”，开始在疏勒、于阗、楼兰等西域城邦的市井街巷悄然流淌。
起初，这些流言确实在部分信息闭塞、生活困顿的胡人平民中引起了一些窃窃私语和短暂的迷茫。
然而，它们很快就撞上了一堵无形却坚固的墙壁——西域都护蒯通在过去数年里，以铁腕和公正建立起来的秩序与公信力。
蒯通治理西域，其核心原则简单而有力：“汉律如山，不分胡汉。”
他深知在这片土地上，任何偏袒都会成为动乱的根源。
曾有汉人豪商试图以重金贿赂都护府属官，想要垄断某条商路的贸易，被蒯通查实后，不仅抄没其家产，本人更是被枷号示众，发往矿山服苦役。
同样，也有龟兹贵族纵容家奴劫掠汉人商队，蒯通亲自带兵包围其府邸，将该贵族依法处斩，首级传示诸国。
这些事件，早已在西域各族百姓心中留下了深刻的烙印。
他们看到的不再是匈奴时代弱肉强食的丛林法则，而是一个至少在表面上力求“王子犯法与庶民同罪”的秩序维护者。
因此，当那些被收买的煽动者，在于阗的巴扎上声嘶力竭地宣扬“汉人掠夺”论时，回应他们的不是共鸣的怒火，而是一片鄙夷和斥责。
一个卖陶器的老汉人商人冷笑一声，用流利的胡语反驳：“放屁！没有都护府派兵清剿马贼，你的货物能平安运到长安？没有汉人带来的犁具和井渠技术，你们部落去年大旱能熬过来？”
