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第4章 天帝少典(1)(3 / 5)

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五帝之一的虞舜就出自东夷族。东夷族不是一个单独民族,是地理名词,是中原以东生活的炎黄部落分支和各个少数民族的统称,在现在的齐鲁行省中南部地区。

人族入主天庭,少典无论是出身,资历,威望,个人实力,平衡各方势力关系都是天庭天帝的唯一的人选,

天帝,又可以称昊天上帝,皇天上帝,老天爷等,主宰宇宙万物的神。是历代王朝和儒家的至高神,等同于天。

道教企图神权凌驾于政权之上,把三清归于之上,对昊天上帝和五方五帝进行贬低,不过神州人族朝廷和帝王都一直以祭祀天地为礼,昊天上帝也就是天帝一直是神州人族文明的最高神。

后来道教淡化昊天上帝的人格属性,虚化为一种职位,类似于人间的皇位。

帝俊,东皇太一,玉皇大帝,都轮番做过天帝之位,明朝《封神演义》自创人物鸿钧老祖,以及现代网络小说兴起,鸿钧合道,等同于天,被视为初代天帝,被很多人接受和引用。

封神大战之后天庭重新组建,也留下很多隐患。

天庭构成十分复杂,龙凤麒麟,妖族,巫族,人族,冥界各族,先天生灵,三教圣人弟子,还有西方教在天庭的势力,天庭就是各大势力的联盟体,哪怕实力强大的玉皇大帝,也是只是名义上的三界之主。

道教《枕中书》中的《众仙记》记载:

盘古的道号叫浮离原始天尊或者元始天王,妻子是太元圣母又叫玉清神母元君,两人生天皇十三头,东王公,西王母,以及玉清元始天尊,神霄九宸大帝。

后元始天尊阴气演化为斗姆元君,斗姆元君又生长子勾陈上宫天皇大帝,次子中天北极紫薇大帝。

另外七子为,贪狼,巨门,禄存,文曲,廉贞,武曲,破军,即北斗七星。

特别说明的是:

封神之后伯邑考继承紫薇大帝位,其实他自身实力没有提升,只是可以借用紫薇大帝的能力,当然也可以被收回,还有闻仲,他实力来源于雷祖,也是可以被收回的。

天庭神位虽然可以借助天地法则能量,但是以后不能修行了,神位的力量也是受天庭控制。只有上封神榜前的修为才是自己的,这也是三教弟子不愿意上榜的根本原因。

盘古开天辟地身亡,大道法则,元神能量,被三清继承,证道圣人位。

三清都是大道本源的一部分,通过不同方式成为生灵,他们先天而生,随着盘古开天辟地,求学鸿钧老祖,教化万灵,创立三教,慢慢蜕去大道属性,开始向人性化转变。

比如灵宝天尊多指他是大道的化身,通天教主是指他创立截教后,拥有了七情六欲,这时候他更像一个人,而不是大道化身。

有一个有意思的现象,先天生灵都是慢慢人格化,而人族先贤慢慢是神性化。

三清里面太上老君实力最强,是道教真正的道祖,是道教体系最高神,属于精神层面。元始天尊出现的时间比太上老君晚了很多年,元始天尊最早出现在晋时期葛洪的《枕中书》,后期道教不断发展,元始天尊权势最大,加上是盘古大神嫡长子,元始天尊成了仙界实际掌控者。

鸿钧老祖超脱三界之外,他和盘古,女娲,还有其他十大混沌神魔是更高纬度里面的大神。

三清晋升圣人实力后,拜鸿钧老祖为师学习圣人之后的大道法则,

圣人境界又分为,混元,归一,破立,天命,至圣,。

至圣之上就不算仙的范畴,属于造物主,创世神的境界,这个境界名称叫主宰。

仙界体系的基本架构为:

一尊二祖三清四御五老六司七元八极九耀十殿。

一尊开始指盘古,后盘古开天身亡,鸿钧合道后就指鸿钧了,也是元始天尊的师傅。

二祖是指伏羲女娲,伏羲是盘古的真灵转世身,也是元始天尊父亲的转世身,有香火情义。

三清,以元始

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