、巫师与各类魔法生物。
对于麻瓜世界是否存在魔法这个问题，迪伦很清楚，目前还不是深入探究的时候，毕竟麻瓜的生活方式与能量感知模式，与巫师有着本质差异，想要理解他们与魔法的关联，需要更系统的观察与实验。
但在大自然的魔法方面，他已经通过很多魔咒，有了初步接触，而这种接触，又反过来加深了他对与大自然有关的魔法本身的理解。
尤其是在接受并消化了拉文克劳的变形魔法理论后，他对大自然的认知又进了一步，明白了巫师与自然并非掌控与被掌控的关系，而是需要在理解的基础上相互适应、和谐共处。
在迪伦看来，大自然本身就拥有强大的魔法力量。
四季的更迭、气候的变化，小到一场雨、一阵风，大到雷电交加的暴雨、漫天飞舞的雪花，都是大自然魔法的具体体现。
只是这种魔法太过宏大且分散，像一张无形的大网笼罩着世界，反而让生活在其中的生物难以察觉其存在，就像人呼吸空气时，很少会刻意意识到空气的流动一样。
而巫师施展咒语的过程，本质上是对自然魔法的引导与调整。
施展时，巫师需要调动自身的情绪来确定天气的基调，比如用愉悦的情绪引导晴天，用沉静的情绪召唤细雨，用清晰的记忆来设定天气的规模，回忆某次暴雨的场景，就能让召唤的雨势更大，回忆清晨的薄雾，就能营造出朦胧的雾景，再用坚定的意志来明确天气的具体形态，比如控制雷电的频率、调整雪花的大小。
通过这一系列的情绪、记忆与意志的结合，巫师像一位协调者，引导着大自然自身的魔法能量，让其按照预期的方向释放，最终实现魔法的效果。
这个过程，与其说是施展魔法，不如说是与自然合作，引导魔法，就像用魔杖指挥乐队演奏，巫师的作用是调动每一种乐器，共同完成一曲天气之乐章。
这种理解让迪伦豁然开朗，仪式魔法的核心，不正是与现有能量建立连接，通过特定流程引导其达成目标吗？
掌控自然的魔法，与仪式魔法。
看似分属不同的魔法类别，实则在本质上有着高度的一致性，它们都是通过对能量的理解与引导，实现人与自然、与魔法的和谐互动。
而这份认知，也让他对黑湖世界与现实世界的能量关联，有了更深刻的思考方向。
“其实，巫师本身才是最关键的因素……”迪伦歪了歪头，“一套完整的仪式魔法，或许在某些特殊情况下，天气条件、所需的‘媒介’位置，甚至能量流动的轨迹，都有可能巧合地凑齐。但如果缺少巫师的参与，无论这套仪式魔法的框架有多完善、蕴含的能量有多强大，都没办法真正释放——因为它少了巫师这个核心的‘启动者’和‘引导者’。”
邓布利多看着迪伦突然不在乎他就在一旁，而是自己琢磨起魔法的新思路，并没有说话，而是静静看着他。
迪伦来回踱了两步，手指轻轻敲击着桌面，思绪飞速运转：“仪式魔法需要大自然提供基础能量，需要‘媒介’搭建能量通道，还需要巫师来掌控整个流程……”
迪伦忽然看向邓布利多：“邓布利多校长，我想请教您一个问题。”
“你说。”邓布利多示意他继续。
“你觉得黑湖里的人鱼，他们的歌声动听吗？或者更准确地说，如果把他们的歌声和暖水水域人鱼的歌声对比，哪一边会更悦耳？”迪伦的问题清晰而具体，显然已经有了明确的思考方向。
邓布利多闻言，轻轻摇了摇头，语气客观：“如果非要做比较的话，我得说，黑湖人鱼的歌声，确实比不上暖水水域的人鱼。暖水人鱼的歌声更清亮、更富有韵律，而黑湖人鱼的歌声，总带着一丝粗粝感。”
