在了身后。
这也代表着二者数百亿美元重注的干式微影技术路线，就此打了水漂。
资本逐利，这是人性，闲置资本的这三种转化方式与道德无关。
怎样走，完全是企业主对待钱财的态度和胸怀格局所决定的。
‘胸无大志’的吴楚之打算走第三条路，所以果核里的两大研究院才会是他整个商业模式的核心所在。
是的，萧玥珈的奎森特基金会很赚钱，可是也只是钱而已，而且赚来的钱却是反向流动回到国内实体的运作里。
金融资本和产业资本，在经济学的属性上有高低，甚至于贵贱之分。
但是放在个人身上，特别是在华国的思想体制中，却是相反的存在。
同等身家的金融家与产业家，在华国，二者的话语权是完全不同。
无他，因为华国的立国理论早已指出了，‘产业家种树，金融家摘果’。
银行、基金、投资公司这些机构往往关心的不是生产、营销、经营品牌，而是尽可能快地将企业股份低买高卖、赚取差价。
不加节制的金融衍生产品崩溃会引发了社会信用体系的坍塌，进一步连累实体经济遭灾受难。
成百上千企业破产、成千上万人失业，企业家和大众要为金融家闯下的祸买单！
所以华国的经济体系，从一开始将央行收归国有，便建立了层层的保护机制。
它也许是僵化的，非效率的，但是，它是有良心的。
一行三会的制度，防止了金融寡头的产生。
公平正义是绝大多数人的公平正义，而非金融家的公平正义，这和漂亮国的社会体系有着最本质的区别。
吴楚之可不想自绝于这个规矩，种花家的人要守种花家的规矩。
何况，吴楚之此时并没有对股权进行划转。
他对萧玥珈的承诺在未来是有效的，奎森特属于她。
但是，是属于他和她的孩子，而非她个人。
自己建立的经济体系，后期对其拆分是必然的。
一个庞大的商业帝国出现在华国，这并不是一件好事。
吴家可以崛起，获得一定的社会地位，但仅此而已。
富绝不可以敌国。
也没必要，且好好活着，不好吗？
把芯片这一件事做好，他就算是完成自己的使命了。
活那么累，干什么？
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