候，有时候会遇见这些人。
困苦的人群是传教的好目标。
并且成本低廉。
当初村子里招募猎魔人干活儿，永恒之火的人可不敢去跟怪物干架。
但是等猎魔人杀了怪物之后，他们倒是很有胆子把回来要尾款的猎魔人给宰了，或者赶走。
到时候村民们就会对永恒之火感恩戴德。
感激永恒之火赶走了怪物，又顺道在邪恶的变种人面前保护了自己的财产。
一切都是永恒之火的功劳。
贝连加尔也膈应的看着那仍旧一遍遍重复宣讲的传教士，他之前虽然已经厌弃了自己猎魔人的身份，但是永恒之火可不管你这那的。
所以不管是以前还是现在，贝连加尔对这个起初百多年还算温和，但是现在却越来越极端的教派完全保持着厌恶状态。
可即便如此，他也依旧对蓝恩摇着头。
“这涉及到传教权，哪个国王能限制传教权？”
跟蓝恩所生长、熟悉的文化环境不同，宗教与信仰深入到这个魔幻中世纪的方方面面，是跟民生问题同样根基性的问题。
别看猎魔人跟术士普遍什么都不信，但是他们这种群体才是少数中的少数、边缘中的边缘。
在一个信仰风气普遍的环境中，没信仰反而会被看做不可靠、不值得信任的依据。
甚至于，这也是猎魔人、术士群体名声不好的一大原因。
因为他们没信仰，所以其他人就觉得他们应该是坏人。
所谓‘因信称义’，就是这样了。
“但现在他们好像确实过分了。”贝连加尔摇着头说，“以前，他们应该不太会进来苟斯·威伦传教。”
“城里人大多说不上穷困，而且这地方可是靠着女术士挣饭吃的，传教士也不傻，没事儿跑这儿耗时间干嘛？可现在.”
老猎魔人有点不确定的猜测着说。
“是因为世道乱，外面传教的形势一片大好，让他们飘了？觉得来苟斯·威伦都能捞出成绩来了？”
世道乱才好传教，这个逻辑没问题。
蓝恩最后有些奇怪的看了看跑到苟斯·威伦来传教的永恒之火传教士，但还是摇了摇头，和贝连加尔一起走了。
他们现在已经在集市广场的中段位置，被人潮挤着，想出去的话还不如继续往前走，好歹能顺便再逛逛集市。
等再走了一小会儿之后，传教士富有激情的煽动性演说就已经埋没在了嘈杂的噪音之中。
可集市上
