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谁让她父亲曾经就是一位军人呢！
她的骨子里就刻着浓厚的爱国情怀，心中的热血从来就不曾凉过。
止戈为武的典故，更是深深烙印在脑海，从不曾忘记。
止戈为武的典故出自春秋时期楚国的楚庄王。
在邲之战中，楚国大败晋国后，楚国大夫潘党建议楚庄王把晋军尸体堆积起来筑成“京观”以炫耀武力。
楚庄王不同意，他认为“武”字由“止”和“戈”组成，战争的意义在于制止战争而非宣扬战争，即止戈为武。（《左传·宣公十二年》）
这和墨家的《非攻》思想有着异曲同工之意。
《非攻》：今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。
至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃，窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?
杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉?
今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
可以说，墨家真的将非攻刻入了骨髓，也一直致力于践行。
“墨守成规”这个典故，也得耳熟能详的。
战国初期，楚国意图攻打宋国，着名巧匠公输般为楚军制作了攻城工具——云梯。
墨子得知这一消息后，从齐国出发，经过十天十夜的急行，赶到楚国首都郢都，劝阻楚王。
墨子为了阻止楚国攻打宋国，与楚国巧匠公输般进行了一场模拟攻防战。
由于墨子的智慧和守城术，最终成功说服楚王放弃攻打宋国的计划。
可见墨子不仅智慧无双、口才了得，更是体现了他“兼爱”“非攻”的思想。
墨子这种通过和平手段制止战争，保护无辜的国家和楚庄王“止戈为武”，认为战争的意义在于制止战争而非宣扬战争的观念，都是尊重生命的体现！
苏小丫不认为自己一个熟读历史的人，眼界和胸襟还比不上这些先贤！
所以，苏小丫告诫自己，不管自己获得了多大的力量，都不能忘记——尊重生命！远离贪嗔痴，牢记戒定慧！
这一瞬间，苏小丫的心境再一次提升！
可以说这一次闯关，带给苏小丫的收获是巨大的。不提修炼成了金刚不坏之身，只这心境的提升，就不知道要羡煞多少人！
然而，苏小丫的收获远不止此。
内视的苏小丫惊讶的发现，她的十个元婴竟然搬家了!
搬家了!
呵呵!
就问惊不惊喜，意不意外!
苏小丫自己都搞不清楚，这十个元婴是啥时候跑到中丹田的。
没办法，盘古巫力淬体是真的疼!疼得苏小丫都恨不得自己跑去奈何桥了，疼的那个死去活来喔，谁淬体谁知道!
苏小丫想，现在让她再经历一次，她绝对会拒绝!毕竟有系统在手，她完全可以挑选一种更加温和的方式获得金刚不坏之身!哪里需要这样死去活来？
所以，疼的死去活来的苏小丫
