够看出来的是这神龛最开始建立的时候应该是很用心的，虽然里外都是石头制成，但若要形成这么一处神龛，石头与石头之间就必须严丝合缝。
这种工艺手法可以追溯到明朝之前，说明这河神神龛已经有些年月了。
在古时候，河神又被称之为河伯，也算是比较有影响力的河流之神。
殷王朝建立之后，对河神的祭祀极为重视，各地兴建河神庙，那一段岁月也可以说是河神生活最好的时候。
直到春秋战国的时候，地方性的河流崇拜还十分活跃，有关于河神的传说，在部分地区一直有所流传。
比如说九河下梢的津沽，三道浮桥两道关，在古时候对河神就非常尊崇。
不过这已经是很久远的事情了，从现在这河神神龛破败的样子就不难看出，如今已没有人在祭祀河神。
或者说诸多神明的信仰，都已走上了末路。
在清理完了神龛之后，胖子的医生对炎麒麟说了几句话，只见炎麒麟点了点头，很快便朝着就近的村庄走去。
片刻之后，当颜麒麟再回来时，手里已经拎着两只鸡了。
三人合力将带毛的鸡挂在插好的三脚架上，随后将鸡肉煮熟，河神祭最重要的一步也就算完成了。
要想求神先请神，这河神祭便是请神的过程。
随后胖子又从河水里舀了一盆清水，紧接着便在神龛前盘腿而坐。
炎麒麟和马玲儿帮助胖子铺开了一张黄纸，胖子紧接着便蘸着清水，在黄纸上开始写下字迹。
“鸡骨占年拜水神，恭迎河神自听真。
笔下沾的是河中水，架上挂的是三阳鸡。
恭请河神显真迹，开示昏愚见阴阳”
在胖子悠悠开口之际，炎麒麟和马玲儿也没有闲着。
二人成半侧深蹲式，面向河水行敬拜礼。
这是一种非常古老的祭河神仪式，在大炎左江流域最为常见。
敬奉河神时，很少会见到其他祭品，多以鸡为主。
而这种能被作为祭品的鸡，在仪式中也被称之为三阳鸡。
就在胖子话音落下之际，一阵无名风刮来，这让胖子三人欣喜不已。
按照先前的经验来看，接下来，应该就会有神明开示了。
果然当胖子沾了沾河中水，并将毛笔立在黄纸上方时，他能够清楚地感觉到自己的手像是被无形的力量推动一般，开始在黄纸上留下水渍。
一横
一竖
胖子欣喜的看着眼前的黄纸，有字迹就说明这里的确有河神。
若是河神能够借此在黄纸上留下线索，他们也就有迹可查了。
“呼”
然而还没等胖子高兴多久，河面上突然刮来了一阵风。
地上的黄纸被这阵风直接卷入了水中，很快便沉入了河底。
卧槽
胖子错愕的站起身来，马玲儿和炎麒麟的眼神之中也颇为疑惑。
这什么意思收了祭品不干活
胖子有些诧异的回头看了看插在三脚架上的三阳鸡，肉眼可见中，只这鸡明显已经变得又干又扁。
就好像放了很久，已经风干了似的。
人吃食物吃的是形，鬼神吃的是食气。
因此若有幸能尝试一下供在神台上的供果，就会发现，虽然没放多久，但这供果却有些干瘪，甚至口感都不似从前甘甜。
“他娘的，啥情况这是送去的吃的给收了，结果就是不干活”
胖子并不是一个虔诚的信众，他奉行的依旧是江湖上那一套，拿人手短，吃人嘴短。
按理说这河神收了贡品，一来能够证明这河中的确存在河神，二来也说明祭祀有效。
可却偏偏在胖子准备等来一个结果的时候，一阵无名怪风将黄纸刮走，这不摆明了骗吃
