桌案，桌上必须有古琴、香炉和时令插花。他设计的“智能艺术创作系统”，核心精力放在了用户界面的视觉设计上。光是“开始创作”这个按钮的图标，就从玉如意、蟠龙、祥云、卷轴等数十种方案中反复挑选、修改，追求极致的对称、和谐与寓意。至于后台算法和功能实现，他反倒不太关心，认为那是“工匠之事”。
李世民的“贞观文化创新工场”充满了盛唐气息。他广泛搜集了唐代的服饰、乐舞、建筑、礼仪等资料，试图将他构思的文化平台打造成一个数字版的“大唐风华录”。平台界面设计模仿敦煌壁画风格，交互音效选用编钟古琴，内容编排严格遵循唐代的“四部”分类法。技术人员委婉提醒，现代用户可能更习惯扁平化设计和简洁操作，李世民则坚持：“文化传播，首重其神，形式亦需承载内涵。”
嬴政的“标准化体系制定中心”气氛最为凝重。他占据了最大的白板，上面画满了错综复杂的流程图、组织结构图和标准分类树。他撰写的《体系》草案，厚达数百页，充斥着“模块化”、“接口标准”、“兼容性测试”、“版本控制规范”等专业术语，且定义极其严苛。任何试图与他讨论简化方案的人，都会被他用一连串的逻辑推论和引用条文驳得哑口无言。其他皇帝私下议论：“嬴政陛下那不是在做项目，是在给科技创新立法。”
