容分为三部分。
最上面写：南无地藏王菩萨加持。
中间部分写：故友张海桐公元1873年-1878年往生莲座
最底部写的则是供奉人姓名和供奉时间。
可能是光线问题，也可能是摆放的位置不对，吴邪站的地方没看清供奉人是谁。
这种事也不用猜，供奉人应该写的就是董燃。
当然，前提是董燃是董老板的真名。
就活了五岁吗？这算早夭啊。
这小孩是董老板的亲戚吗？吴邪脑洞开的特别大。
如果真是亲戚，那这小孩的年纪能做他老祖宗了。
吴邪实在想不到这样一个出生在19世纪、早夭在19世纪的小祖宗被如此重视的原因。
不理解，但尊重。
倒斗这一行总有些稀奇古怪的规定，少问多看跟着做，总不会出错。
……
张海桐很虔诚。
他好像从来没有这么虔诚过。
在这具身体还年轻的时候，或者说张家人的概念里还年轻的时候。
张海桐去过无数次藏区，藏传佛教在那里展到了一个难以想象的程度。
所有庶民都是这地上佛国的奴隶，一辈子都在为了莫须有的罪孽辛苦劳作。
出卖身体、性命乃至灵魂。
这座巨大的地上佛国就是真实的人间炼狱，血腥和邪恶充斥着大地。
这里最大的恶魔恰恰是世人眼里的佛陀，光辉来世的引路人。
张海桐接受的教育里不包括求神拜佛，到了这里，对神佛更没有滤镜。
这世上无数的伟业，都是人类所造就。
即便天外来人，那也是生物。
神只是更高层次的生物。
最可怕的永远是人，人亲手为人缔造天堂，又亲手为人缔造地狱。
连本体的死亡，都是因为人。
吞噬他生命的东西，也是人造出来的。
可是在死亡之上，张海桐又希望人类真的有来生。
希望本体得到更好的生活，不要再停留蹉跎。
吴邪站在不远处，看着张海桐将细长的燃香举过头顶拜过。
纤细的红香与同样瘦削的穿着黑色衣服的人，立在香炉前好似一柄瘦长的墨色琉璃剑。
香被插进香炉中，张海桐又回到牌位前停了一会。
吴邪总觉得这人在嘱咐什么。
趁着董老板在旁边望着往生牌位的间隙，他也上了香。
这位叫张海桐的小友，希望你早日投胎，来生家庭美满、事事如意、平安成长，长命百岁。
做一个健康快乐的小孩。
