，什么事都做得出来。
当时的瑶民加上老弱妇孺，人数远大于这群人。
领决定围攻这群人，好歹不能让自己人饿死。
真正动起手，领才现自己做了一个极其错误的决定。
他现这些人都有很长的手指，而且乎寻常的镇定。
这种镇定非常可怕，就像面对庙里的泥塑木雕一般胆寒。
那是一种从上自下的俯视，但领感觉不到轻蔑。
因为他清楚的认识到，这群人在非常认真的对付自己的族人。
他们并不因为自己的强大而轻敌。
狂妄的对手容易一败涂地，但一个谨慎又强大的对手，绝对令人绝望。
奇怪的是，这些人没有杀死他们，而是降服。
没错，就是降服。
当时的领有一种前所未有的绝望，因为这些人打他们不是为了杀他们，而是为了收服和驯化。
而他清楚的明白，在极度饥饿的当下，他们到底有多容易被驯服。
不要小瞧生死边缘挣扎之人对拯救自己的人那种狂热的崇拜，称之为神也不为过。
而这个“神”
不仅翻手能救人，反手还能杀人。
恩威并施，只会加固信仰。
那一刻领想了很多，但是在生命面前，一切都不重要了。
无论如何，似乎也只有一条路可走。
瑶寨楼缅翁世代相传的歌谣之中，就记载了这件事。
这群人降服他们后，介绍了自己的姓氏，说他们姓张，并且开始教瑶人一种特殊的种植方法。
这个方法可以保证他们在大荒之年不饿死。
奇特的事，这个方法只能在这群张姓人划定的范围内使用，也就是这座山的范围。
越靠近这座山的崖壁，种植方法越好用。
但他们划定界限，这个界限就是一条从山上延展下来的沟渠。
沟渠里清水潺潺，瑶人就管这条沟叫清水渠。
张家人告诫瑶人绝对不能越过清水渠，否则后果不堪设想。
在楼缅翁口中，张家人不仅教他们种植，还教给他们一种特殊的建筑方式。
他们没有改变原本的吊脚楼结构，而是教授一种特殊的漆料和粘合剂。
这两种东西作用不同，但都出自这群人。
张海楼问起楼缅翁这些东西有什么作用时，这个老人只是摇头。
在新时代之前，中国人的寿命都很短。
大多四五十岁就走到了人生尽头。
穷山恶水生存环境恶劣，在这里生活的人更是如此。
加上天灾人祸，寿命还会更短。
因此楼缅翁某种意义上来讲，也真的很老了。
传承到他这一代，都不知道死了多少任楼缅翁了。
因此信息会失传、失真，不知道具体的情况太正常了。
最后，老人给出的解释是：“只有涂这些东西的寨楼，才能在恶鬼的残杀中幸免于难。”
