苗人领感觉那一刻自己冷汗暴流，仿佛喝下去的水全都通过毛孔渗出体外。
没有他这种感受的另外两个人明显也被唬了一跳，蹲在草丛里僵在原地。
其中一个人咬牙回头去看，只看见一个穿着十分简朴的苗人衣服的年轻人。
这个年轻人虽然穿着苗服，右耳戴的耳饰却不是典型的苗银饰品。
而是一种汉人才会用的、非常小巧的竹节式耳棒。
这人十七八岁的一张脸，长得确实清秀，放在寨子里应该很讨姑娘们喜欢。
就是眼神看着太凶，有些阴沉。
作为苗人，这个伙计很快判定年轻人不是苗族人，甚至他可能是自己的同行。
一个汉人在苗疆穿苗服，肯定是要进入一个只有苗人或者相关人员才能进去的地方。
洗骨峒，还是六大寨？
伙计来不及猜测。
他有勇气回头看，就有勇气拔刀。
但非常遗憾，他的动作在张海桐眼里太慢了。
还没碰到把手，就被张海桐一刀把戳晕了。
苗人领这才现他用的也是一种苗人经常用的一种环苗刀。
这种刀和汉人那种苗刀不一样，没那么细也没那么长，相对来说短一些粗一些。
刀刃上雕着繁复的花纹。
这种刀纹应该跟刀不是一起铸成的，而是有人后期想办法在上面重新雕刻，变成看似美观实则凶狠的放血槽。
而且这种花纹和苗人没有关系，那是纯粹的汉人审美和雕刻手法。
这是一把好刀，或者说这把刀在他手上变成了好刀。
苗人领很明白，现在这种局面他是弄不过这个年轻人的。
有些敌人，只需要一眼就知道干不过。
连逃跑都要好好考虑一番。
他用汉话问：“这位小爷在此拦路，是需要我们帮忙？”
拦人不杀人，不是有事相求便是另有所图。
寨子里的老人也常说，山间精怪倘若不害人，要么是戏弄你，要么是求你办事。
只要不是要命的事，那最好答应下来。
不然下一刻，精怪就会要你的命。
苗人领已经做好了准备，如果是剁自己的手，那他肯定得想办法跑。
靠山吃山的他们没有手，无异于失去谋生手段。
然而那个年轻人提出的要求却很简单。
“带我进洗骨峒。”
洗骨峒在百乐京后面，汉人不能靠近。
如果被现，就会被阿匕族人驱赶甚至杀死。
阿匕族是一个苗瑶混居、还夹杂其他少数民族居住的混合族群。
洗骨峒是他们眼中极为神圣的地方，不是洗骨，一般阿匕族人不会过去。
至于汉人，更是连踏足的资格也没有。
苗人领明悟了，他认为这个年轻人和自己一样，是来这里夹喇嘛的。
但此时还有一个疑点，让他不敢确定。
而这个疑点，也正是张海桐敢威胁他们的原因。
这些苗人，分明也是汉人。
苗人有自己的文化，他们对自己的信仰也十分在意。
平时聚在一起，肯定说的都是苗语。
但张海桐跟了一路，这些人私下里交流用的全是汉话。
而且他们还有浓重的两广地区口音。
这群人明明不是苗人，却扮成苗人的样子。
估计和自己一样心怀不轨。
他们刚从古墓出来，摆明了是盗墓贼。
他在道上打听了很久，没有找到去百乐京后五大寨子里夹喇嘛的队伍。
原本有一个，但人家早就组好了人。
提前两天出了。
张海桐本来都打算一个人进去了，他甚至做好了随时出事的准备。
没想到半路上现了这么一队人马。
怎么说呢，真特娘的是个人才。
他们扮成苗人的样子，肯定不是简单的去百乐京转一圈就回来了，必然和他目的
