关于“我”
，其实微不足道。
这个故事只是从“我”
的视角进行叙述。
刚刚说到我的导师马修，他说到了一个名叫巴顿的美国人。
马修继续说：“那是一张亚洲人的皮肤，被巴顿保存的很好。
能够看出来，这是一张肩部连接背部和前胸的皮。”
“他剥的非常完整，整个张皮的边缘很不规整，更像是为了保存某种图案而不得不裁剪成那样。”
马修将他的笔记本摊开，放在我面前。
茶杯前黄褐色的纸张上，赫然贴着一张陈旧的黑白照片。
这张照片拍摄的时间已经很久，边角都是泛黄的痕迹。
拍摄的人使用的相机可能不太好，画面有些模糊。
但马修保存的非常好，以至于这种模糊和陈旧给照片内容添上了几分恐怖。
那张照片中的人皮上，分明是一个诡异的纹身。
纹身的图案非常奇怪，对于外国人来说或许晦涩难懂，但对于我这个土生土长的中国人来说却很容易明白。
那是一只经过传统美学艺术化的穷奇。
只不过这种艺术化不是为了让它更美观，而是更加凶恶。
穷奇被称之为上古四大凶兽之一，惩善扬恶，甚至会在双方争执之时去咬掉有理之人的鼻子。
这种凶兽喜欢吃人，而且不吃死的，只吃活的。
十分邪恶。
但也正因如此，在古老的大傩仪式中，穷奇又有极其重要的地位。
凡有大傩，必定驱鬼。
如要驱鬼，必供穷奇。
穷奇不仅自己恶，还吞噬恶鬼。
可谓恶中之恶，穷凶极恶。
纹这种纹身的人，要么大善，要么大恶。
我看得有些难受，马修的声音却在继续诉说。
“巴顿刚拿出这张人皮时，上面什么也没有。
干净的仿佛仅仅只是一块普通的人皮。”
“他很享受我们的疑惑，当我们即将对这东西失去兴趣的时候，巴顿忽然拿起旁边的热水，浇在了这张人皮上。”
马修眼中闪过兴奋的光芒，他继续说：“热水将整张人皮浇透，那上面竟然展露出这样的纹身。
你知道吗，就像神明的造物！”
“在大洋之上，深沉的夜里，跳动的煤油灯火，以及这张神奇的皮。”
“红毛当场大叫，说就是这种纹身，非常的像！”
“巴顿很满意我们的惊讶，他说如果真的是，那他死在马六甲也甘愿。
他一定要想办法得到新的皮，哪怕这一次不是从死人尸体上割，而是真的杀人。”
我很明白这些西方人对东方国家的向往，尤其是中国。
在1949年之前，这些西方人对我们极其蔑视，却又因为几千年文明的交流和马可波罗，对我们抱有莫大的憧憬。
这种矛盾的心态一直持续到今天。
当马修说到这里时，我几乎已经可以想见这个故事的结局。
无非就是名叫张海桐华人被杀或者反杀。
许多“闲书”
常常写这样的盗匪与无辜者，我看过一些。
偏偏这个普通的杀与被杀的故事，出现了一张如此奇妙的人皮。
这让整个故事具有非一般的玄妙。
于是我委婉的问：“教授，我可以再来一杯茶吗？”
马修非常慷慨，说：“0fc0urse”
当第二杯茶倒满，他开始讲述接下来的故事。
“我对这张皮产生了极大的好奇心，这种好奇心前所未有的强烈。
如果此生不能明白其中的故事，我大概死不瞑目。”
……
老马修说年轻马修当时就感觉到这张皮一定和这个华人有关系，所以他没有多说。
他觉得已经尽力了。
中国有句古话，叫好言难劝该死的鬼。
而马修自己也很好奇，他必然不
