; 他站在那里，没有任何迫人的气势散发，甚至感觉不到丝毫灵力的波动，就像一位最寻常不过的乡村塾师。
然而，当他那双平静如古井深潭的目光缓缓扫过台下众学子时，陆明只觉得浑身一轻，连日赶路的疲惫、初入陌生环境的忐忑、心底那点微末的自矜与不安，竟在这一瞥之下，如同被温水洗过一般，悄然消散。心神变得前所未有的宁静与通透。
这便是儒圣，颜青庐。
颜青庐并未开口说话，他只是静静地站着，目光掠过台下那一张张年轻而充满朝气的面孔。片刻后，他抬起右手，伸出食指，凌空虚划。
指尖过处，并无光华闪耀，也无雷鸣风啸。但就在他指尖划动的轨迹上，虚空仿佛变成了一张无形的宣纸，一个古朴的篆文，随着他指尖的移动，被清晰地“书写”了出来。
那是一个“礼”字。
它并非由笔墨构成，也非灵力凝聚的光影，它更像是一种“理”，一种“道”，直接烙印在虚空，烙印在所有目睹者的心间。笔画圆融，结构端庄，每一笔都蕴含着说不清的规矩、法度与和谐。它静静地悬浮在那里，散发着温润而永恒的光芒。
陆明屏住呼吸，眼睛一眨不眨地盯着那个字。他感到自己的神魂，似乎正被一股无形的力量牵引着，去模仿，去体悟那个字的每一处转折，每一分意蕴。
体内那丝微弱得几乎可以忽略不计的灵力，竟不由自主地开始缓缓流转，循着某种玄奥的路径，变得异常温顺和驯服。
脑海中，过往读过的那些关于“礼”的经义篇章，如同零散的珠玉，被一根无形的丝线串起，变得前所未有的清晰。
原来，这就是“圣人传道，不言之教”。陆明心中震撼莫名。
颜青庐书罢“礼”字，指尖再动。
第二个字，“德”。
笔势愈发厚重，带着山岳般的沉稳与承载。学子们只觉得肩头微微一沉，仿佛有无形的重量压下，并非压迫，而是一种敦促，一种砥砺。
第三个字，“仁”。
此字一出，一股温煦博大的气息弥漫开来，如春风化雨，润物无声。许多学子脸上不自觉地流露出柔和之色，眼神变得明亮而纯净。
第四个字，“理”。
笔画最为繁复，结构最为严谨，光芒内敛，却仿佛蕴含着天地间最根本的秩序与法则。
看到这个字，陆明感到自己的思绪变得异常清晰、敏锐，一些平日修行中百思不得其解的关窍，此刻竟隐隐有了松动的迹象。
四个古篆，悬于虚空，光芒流转，交相辉映。礼、德、仁、理。它们不仅是文字，更是大道显化，是明理书院立院的根基。
颜青庐负手而立，依旧沉默。但他的“讲学”已然开始。每一位学子，都沉浸在这无声的教诲之中，根据自己的资质、悟性与积累，汲取着不同的养分。
