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三年前，洪灾危机的后期。
随着武乙逐步清理了大夏境内的神祇，树立自身的无上威严后。
他就已经同步准备了“神州结界”计划，企图借助历任巫王所炼制的神鼎镇压九州。
这正是大劫的缘起，亦是兮萝这样的神明为什么会产生危机感的原因。
但是神鼎显然有局限性，只能对兮萝这样的神明产生威胁，却无法真正威胁到拥有着“不死之魂”能力的姑获鸟。
直到李伯阳得到“兮萝”的提示，意识到兮萝和百地群山同样在劫难逃。
自己想要顺应天意、独善其身的做法。
并不一定真的能够保全自己所在意的人和神。
或者更确切一点来说，武乙显然已经将百地群山也纳入了“神州结界”的统治范围。
李伯阳就算强行突破，也不一定能够抗衡得了那九尊神鼎的力量。
然后，“大劫”与“浩劫”的分歧点就出现了。
要是按照“大劫”的推演继续下去。
武乙最终显然实现了历任巫王的夙愿，构建起了一个被“神州结界”笼罩的人类国度。
接下来，也许就是众神的力量日益衰减。
像兮萝这样的百地神明要么死、要么逃。
反正最终的结局肯定是离开了“神州结界”的范围。
于是，不愿意接受这种结局的李伯阳，在这个分歧点选择了反其道而行之。
既然顺应天意的做法行不通。
那么有时候就要与天意抗争、强行截取那一线生机了。
结果令李伯阳无论如何都没想到的是。
他这边才刚刚对武乙产生杀意，同样能够预知福祸的姑获鸟群体，就提前感受到了死亡的危机。
更令李伯阳没想到的是，一只名为“隐飞”的姑获鸟正因尝试显化元神，精神和意识出现错乱，进而产生了自杀、解脱的念头。
偏巧，那隐飞又是武乙的养母。
这一系列复杂的连锁反应，直接导致武乙见到了在另一条世界线上，一直对他避而不见的隐飞。
同时，隐飞的死亡也加深了武乙对姑获鸟、对神明的杀意。
至此，原本的大劫彻底演化成为了浩劫。
同为这场浩劫的源头之一，李伯阳的“天人之道”甚至成为了武乙彻底消灭神明的助力。
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