的认知。
在大夏，共主拥有着至高无上的权威。
在别的邦国、方国，祭司才是主持各种献祭与仪式的主体。
但是在大夏，共主又被称之为“巫王”，祭祀先祖和神明是其独一无二的特权。
不过，就像所有的统治者一样。
大夏的国主也并不满意自己手中的权力。
尤其是现任的共主，他的野心已经到了一种人人皆知的地步。
据传说，这位共主是感孕而生的天生神圣，是太阳神·昊在人间的子嗣。
为了树立自己的威严，共主不仅让祭司、大巫将自己的言语编纂成语录推广，还强行要求所有邦国的宗庙祀堂外都必须树立自己的雕像。
同时，这位共主还试图废除所有邦国对于神明的血祭和活祀，认为自己才是唯一有资格决定他人生死的存在。
“司寇”这个特殊的单位体系便是在这种情况下产生的。
名义上，司寇的职责是缉私拿寇，惩治一切不法行为。
可是在这个时代，“法”本身就是一种极为珍贵的资源，又怎么可能真正的普及到底层呢？
因此在大多数情况下，司寇都是在执行共主的命令，将共主的意志推行到大夏以外的邦国。
最起码，魈钺是这么理解自己的职责的。
他常年游走于南方各邦国之间，着重监察的便是违背共主命令的血祭和活祀。
至于某些邦国不愿意树立共主雕像的“违逆行为”？
只要他们别
