消失的天际，那里云霞似锦，瑰丽无边，昭示着一条通往无上之境的道路。
此后魏存华在阳洛山深处择一清幽洞府，名之“静虚洞”。
洞前有飞瀑如练，洞后倚千仞绝壁。
其遣回了老仆魏福，自此与尘世彻底隔绝，开始了真正意义上的苦修。
《上清大洞真经》首卷玄奥艰深，远超其过去以竹叶摸索的粗浅法门。
那枚融入识海的青色真文符箓，是钥匙，亦是引路明灯。
魏存华摒弃一切杂念，每日只做三件事：吐纳天地灵气，存想符箓真文，观照内景神明。
山中无岁月。
寒来暑往，魏存华的道行在寂静中突飞猛进。
心窍处那点星光愈发璀璨，渐渐扩散，照亮五脏六腑，形成一片朦胧而生机盎然的“内景”天地。
其观想肝神如青气缭绕的春木，心神如赤焰跳动的丹鸟，肺神如素练横空的秋霜，肾神如玄水深潭的蛰龙，脾神如厚土载物的黄庭。
神与炁交，炁与形合，魏存华身体在真炁的反复洗炼下，愈发轻灵通透。
肌肤莹润如玉，眸中神光湛然，已非凡俗之相。
随着内景稳固，真炁充盈，魏存华开始尝试引动符箓中记载的微弱神通。
心念微动，指尖能凝出清露；
存神观想，可使洞外草木生机勃发；
静坐之时，神念竟能离体数丈，感知山风拂过松针的细微颤动，聆听地下暗泉的淙淙流淌。
昔日闺阁中诵读的《黄庭内景经》草本，此刻在脑中无比清晰，过去晦涩难懂的脏腑神名、关窍位置、存思路线，如今对照自身内景变化，竟豁然开朗，如观掌纹。
魏存华以自身修证为基，开始对《黄庭经》进行前所未有地精深注述，将玄奥的经文与切实的内炼体验一一印证，字字珠玑，直指核心。
一本融合了无上道法与精深医理的《黄庭内景玉经注》在其笔端渐次成形。
