随着四大菩萨各归其位，龙华法会上空突然风起云涌，现出前所未有的殊胜异象。
文殊菩萨（云霄）头顶现出七宝智慧轮，轮中射出无量慧光，在空中交织成"般若"二字梵文。
这慧光所照之处，与会众圣只觉灵台清明，往日修行中的疑惑尽数消融。智慧轮转动间，更有无数金色经卷虚影自天而降，正是文殊菩萨累劫所集的八万四千法门。
普贤菩萨（法戒）足下白象突然六牙齐放光明，每道光芒中都显现菩萨践行十大愿王的身影。
但见虚空之中，普贤化身千万，或在山间为猛虎说法，或在海底点化蛟龙，更有在人间市井度化众生的景象。这些身影最终汇聚成"大行"二字，烙印在法会中央的金刚台上。
观音菩萨（杨婵）杨柳枝无风自动，净瓶中的甘露溢出，在空中化作千手千眼法相。
每只手掌中各托着一件度生法器，每只眼中都映照着不同众生的苦难。突然所有法相归一，化作一个巨大的"慈"字，这个字不断变幻形态，时而如母亲怀抱婴儿，时而似医者救治伤患。
地藏菩萨的九环锡杖突然震地九响，每响都震开一层地狱景象。
就在众圣心惊之际，这些地狱画面突然被金色愿力包裹，转化为清净佛土。菩萨身后现出"愿"字法印，这个字由无数被超度亡魂的名字组成，每个名字都在散发着解脱的光明。
四大菩萨的智慧、大行、慈悲、愿力四种无上功德在空中交融，竟凝结成一朵前所未有的"四色莲华"：
青色莲瓣代表文殊智慧；
金色莲瓣象征普贤行愿；
白莲瓣彰显观世音慈悲；
红色莲瓣承载地藏宏愿。
莲华盛开时，四大菩萨的法器同时发出共鸣：
文殊的智慧剑龙吟清越；
普贤的如意宝珠大放光明；
观音的净瓶涌出甘露雨；
地藏的摩尼珠照彻幽冥。
这共鸣声震动十方，引得三十三天诸天齐奏天乐，九幽地府暂时止息痛苦。
世尊见状，从眉间放出无量光，为四大菩萨的因缘作最后印证。
只见那四色莲华缓缓落在龙华树顶，树上顿时结出四种奇果：
智慧果能除愚痴
行愿果助成菩提
慈悲果润泽众生
愿力果超度亡灵
法会众圣见此异象，不约而同诵念四大菩萨圣号。
正是：
四圣归位显真容，
龙华会上演大乘。
智慧慈悲皆具足，
行愿度尽世间苦。
……
释迦牟尼端坐莲台，目光看向四大菩萨，心中暗自盘算着佛门内部的势力平衡：
观世音菩萨（杨婵）的殊胜地位，实乃三界少有的因缘和合。
其本是金灵门下嫡传弟子，得金灵真传，在道门中尊号"慈悲真人"，居南海普陀落伽山潮音洞；
在天庭又领"五方五老"之南方尊位，受玉帝敕封为"南海普陀山大慈大悲救苦救难灵感观世音娘娘"。
如今受封佛门大菩萨果位，这一身兼佛道仙三脉的尊荣，是三界势力交汇的重要枢纽。
释迦牟尼望着观音菩萨顶上那独特的"三光庆云"——佛门金光、道门清气、天庭紫气交织而成的华盖，不禁暗叹："此真乃三界第一妙人，此女根基深厚，若能拉拢..."
其心中暗忖，指尖轻点莲台，一道不易察觉的佛光悄然飘向观音座下的金毛犼。
随后释迦牟尼目光转向文殊菩萨，释迦牟尼眼中闪过一丝复杂。
这位前世在碧游宫中的师妹，与自己向来疏远，但其两个妹妹琼霄、碧霄却是和自己前身较为亲近。
释迦牟尼注意到文殊正与两位妹妹暗中交换眼神，三霄向来一体。
"或许可以通过琼霄、碧霄……"
至于普贤菩萨，此刻端坐白象之上，法相威严。
释迦牟尼心中一凛，这位世尊的嫡传弟子，显然
