而如熔金般凝实，最终化作五尊威严肃穆的明王法相，镇守五方。
不动明王居中央，通体青黑，怒目獠牙，周身缠绕的业火并非赤红，而是深邃如夜的青焰。火焰翻腾间，隐约可见一枚“阿”字真言浮沉其中，每闪烁一次，大地便震颤一分。
降三世明王镇东方，四首八臂，通身赤红如血，足下踏着三座魔山，象征降伏贪嗔痴三毒。其手中所持金刚杵、降魔弓、宝轮等法器嗡鸣不止，似有万千怨魂在兵刃间哀嚎。
军荼利明王踞南方，蛇为璎珞，龙为臂钏，一条狰狞龙王盘绕其左腕，蛇信吞吐间，毒雾弥漫，连空气都被腐蚀出嘶嘶白烟。
大威德明王踞西方，六面六臂六足，身骑巨硕水牛，牛蹄踏地之时，地面龟裂，无数骷髅自裂缝中浮出，却在触及业火红莲的瞬间灰飞烟灭。
金刚夜叉明王镇北方，三目五牙，口中雷光翻涌，其齿间每一次咬合，都有金刚杵虚影迸射，将周遭邪祟撕成碎片吞噬。
五尊明王齐现，梵唱如雷，整片天地仿佛化作一座巨大的降魔坛场，只待一场杀劫降临。
——
五尊明王齐声咆哮，声浪如万亿狮子吼同时炸裂，三十三重天界的琉璃瓦尽数震颤，天河倒悬，星辰移位。
那吼声里含着佛门最上乘的"吽"字真言，震得阿修罗道血海翻腾，饿鬼道万千幽魂匍匐战栗。
倏忽间，五道怒相如百川归海，复归释迦牟尼金身。
佛陀眉间白毫绽放千叶宝莲，莲心赫然浮现五智如来种子字——蓝"吽"、白"嗡"、黄"啥"、红"阿"、绿"欠"。
此乃五方佛陀以忿怒相显化，正是：金刚萨埵破痴暗，宝生如来焚贪毒，弥陀如来斩嗔业，不空成就伏慢心，大日如来照无明。
多宝道人——如今尊号释迦牟尼如来——眸中因果轮转，终是了却太清圣人所托。
自雪山证道后，释迦牟尼足踏金莲，开始了在西牛贺洲的弘法之路。
这位曾为玄门真修的多宝道人转世之身，此刻将佛儒道精义融会贯通，所创小乘佛法别开生面：
在教义上，取道家"清静无为"之精髓，融儒家"克己复礼"之要旨，合截教"有教无类"之胸襟。
每逢月圆之夜，释迦便在菩提树下开坛说法。
其声如清泉漱玉，字字珠玑：
对樵夫讲"砍柴担水，无非妙道"
对商贾说"千金散尽，因果不空"
对王侯论"众生平等，皆具佛性"
短短三载，慕道者如云。
这一日，释迦于灵鹫山巅，从万千信众中择取十人记入门下：
首徒大迦叶，破衲衣下筋骨如铁。曾以头陀苦行踏遍八十一国，一杖一钵渡尽恒河沙数众生。其禅定之功，能令三千世界于一念间现于芥子。
舍利弗尊者，眉间智慧光常照。昔日与外道论法，三言两语便令对方幡然醒悟。一部《阿毗达摩》，道尽八万四千法门真谛。
目犍连神通盖世，曾入阿鼻地狱度化恶鬼，上忉利天为母说法。其天眼观三千世界如观掌纹，神足通能缩万里为一步。
须菩提解空第一，静坐时身如虚空，说法时字字破执。一部《金刚般若波罗蜜经》，说尽"凡所有相，皆是虚妄"的至理。
富楼那辩才无双，能以恒河沙数比喻说一法，又能以一言蔽八万四千经。其声如狮子吼，曾度化五百外道同时皈依。
迦旃延论义第一，析法如庖丁解牛。曾与十六国智者论道，以"箭喻"破生死之惑，以"火宅喻"解三界之苦。
阿那律天眼洞明，虽双目失明而心眼照彻十方。见众生轮回如观手中琉璃，说因果报应如数掌上螺纹。
优波离持戒精严，行住坐卧皆合律仪。其所传戒律细如毫发，却又不失圆融，令僧团清净如水。
罗睺罗密行潜修，虽为佛子而甘居末座。其修行如春风化雨，步步生莲而不着痕迹。
阿难多闻不忘，二十五载随侍佛陀。一部《阿含经》八万四千言，能倒背如流而无错漏。<
