那七彩舍利忽然大放光明，在半空中化作一道朦胧身影。
只见其跌迦而坐，周身笼罩在柔和的金光之中，面容虽模糊不清，却自有一股令人心折的庄严气象。
\"老僧尚在涅盘之中，不便现真容相见，还望诸位见谅。\"
声音如清泉漱石，在瑶池上空回荡。
说罢，那身影轻诵一偈：
\"万法缘起性本空，菩提妙道在心中。
不执两边离四相，无来无去亦无终。
红尘滚滚皆是幻，苦海茫茫总是空。
一念觉悟超三界，十方世界现真容。
有为无为皆戏论，真空妙有本圆融。
但得心地常清净，何处青山不朝宗？\"
玉帝闻言，眸光一闪，突然开口，冕旒微动，忍不住率先发问：\"敢问道友，佛法大还是道法大？\"
身影含笑答道：\"自性平等，无有大小。譬如江河湖海，同归一处；日月星辰，共耀长空。\"
王母接着问道：\"僧人修行高还是道人修行高？\"
\"直心是道，无有高低。\"身影温言道，\"鹤鸣九皋，声闻于天；鱼游浅底，乐在其中。各得其所，何须比较？\"
镇元子沉吟道：\"道友偈中言'万法缘起性本空'，却又说'真空妙有本圆融'，岂非自相矛盾？不知这'空'与'有'，究竟是何关系？\"
身影含笑答道：\"道友明鉴。譬如明月映千江，月非水，水非月，而月影常在。空有不二，方是究竟。\"
镇元子若有所思又问道：\"偈中'不执两边离四相'，敢问是哪四相？如何能离？\"
\"我相、人相、众生相、寿者相。\"
佛光中现出众生百态，\"离相非是灭相，而是见相非相。如人饮水，冷暖自知。\"
金灵眸光闪动：\"道友说'一念觉悟超三界'，这一念从何而起？又如何能超三界？\"
\"一念迷即凡夫，一念觉即佛陀。\"
身影周围浮现无数心念光点，\"三界唯心所现，心若不染，何处不是净土？\"
玄都大法师问道：\"'有为无为皆戏论'，然则修行人还须用功否？\"
\"用功即是有为，不用即是无为。\"
佛光中现出修行者种种形象，\"如人乘船过河，到岸还须舍舟。\"
广成子问道：\"'十方世界现真容'，这'真容'是本来面目，还是修得成果？\"
\"非本来，非修得。\"
身影的声音愈发空灵，\"说似一物即不中，如人饮水冷暖自知。\"
赤精子捻须问道：\"'何处青山不朝宗'，然则佛门为何还要建寺庙、立佛像？\"
\"为接引有缘人。\"佛光中现出万千寺院，\"如指月之指，非月本身；渡河之筏，非彼岸本身。\"
玉鼎真人剑指轻弹：\"偈中'苦海茫茫总是空'，那众生之苦，可是虚妄？\"
\"苦非实有，亦非虚无。\"身影周围现出六道轮回，\"如人梦中受苦，醒时方知是幻。\"
道行真人沉声问：\"'无来无去亦无终'，那涅盘之后，归于何处？\"
\"未出轮回，已入涅盘。\"佛光中现出莲花开落，\"如冰融于水，更无踪迹可寻。\"
云中子仰望长空：\"'菩提妙道在心中'，那心在何处？\"
\"不在内，不在外。\"身影的声音如洪钟大吕，\"觅心了不可得，日用寻常即是。\"
最后余元踏前一步，道袍猎猎作响：\"道友说'红尘滚滚皆是幻'，那我等在此论道，岂非一场大梦？\"
佛光突然大盛，照见整个瑶池：\"梦里明明有六趣，觉后空空无大千。道友此刻这一问，是梦是醒？\"
瑶池中一片寂静，唯有佛光流转。
众仙但觉心头尘垢，似被这清净佛音洗涤一空。
那身影渐渐淡去，最后化作点点金光又
