止对方，结果失手将其杀死。
这个诡谲的事情惊动了教会的高层，立刻有人过来调查，然而唯一知道实情的亚历山大却拒绝开口解释，这种表现同样类似被恶魔附体，南区的区主教调动了一位善于驱魔的圣职为他驱魔，然而没有改变他的沉默。
好在还有人记得早在此事发生之前，亚历山大倒是说了一些事，于是根据这一点点信息，克雷顿·贝略被找了过来。
这次重逢出人意料，克雷顿看到亚历山大时，这位神秘的工程师已经不止是一个瘸子了，他变成了一个满身暮气的瘸子，身体虽然还算结实，但好像下一刻就要与地面融为一体。
看到克雷顿时，亚历山大的眼神里就出现了一瞬的改变，随后连这点惊奇也湮没在空洞之中。
只有屠龙会的人对克雷顿的存在表示厌恶，本市的大主教和区主教都平静地看着克雷顿，他们知道他狼人的身份，但没有因为这座房子外由孔里奥奈们塑造的危险局势而有所迁怒。
克雷顿见过这种平静，这是局外人才能有的眼神。
狼人和友爱会的对垒也影响不到教会，而亚历山大·伊莱文引发的乱子比城市换了主人还要麻烦。
当克雷顿就座，守候在旁的圣职开始询问克雷顿与亚历山大相遇时发生的事，除了应当保密的信件内容，克雷顿如实告知，理所当然的，他也不知道亚历山大的秘密，这个结果让他们有些失望，然后自行讨论起来。
死去的两名教士分别属于屠龙会和圣灵会，但两个团体的教义认知还不至于让他们生死相斗，熟悉死者的圣职很快梳理出他们智识中能够引起冲突的根源。
“克劳德兄弟（隶属圣灵会）以为对天主的认知既是对圣律的认知，而亨利兄弟（屠龙会）则以为对福音的认知才是对天主的认知。”
圣灵会的圣职拒绝承认人类的造物主会被局限性的阴性和阳性概括，他们只将祂称作天主。
不过这种独特的习惯不妨碍众人理解他解释的信仰区别。
圣律和福音何为指引真理之路至今还是很有争议的一件事，圣律是圣职从奇迹中找到的一致性，理解的圣律越多，越能够容纳奇迹的力量。而福音则是教典记录的圣人对信徒的教诲，聆听福音，践行意志，并向自己的主保圣人祈祷，便有机会得到赐福。
而在另一方面，归功于圣职对圣律的研究，近代教会能掌握的奇迹力量也越来越强大，而这现象反而证明圣律是一种见解，而非信仰。
福音是圣贤留下来的教诲，是教典明确的符合神期望的方式。
信徒要如何上天堂？
唯有让自己的心灵更加贴近自己的造物主。
那么圣律和福音哪个能做到这一点？
就连菲斯布里卡的土人也有类似白教的异教，他们也触摸到了奇迹的力量，但他们的道德观却非常落后，绝不是义人，可见圣律只能代表见解，是人对神的“信”，可就连魔鬼也信神，要
