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第一百五十七章 中立目标(4 / 4)

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身交媾,接着是生育,然后献祭这个恶魔之子的肉身,与魔侯一起分享这道菜肴。

    这些恶魔信徒掌握的魔法是真正意义上的魔法,不需要本人有任何巫术天赋,只需要完成一个又一个的仪式,讨恶魔的喜欢,魔法中起效的部分就由地狱来负责。

    他们最出名的魔法就是幻术,类似朱利尔斯所属夺魂学派的研究方向,他们可以对自己使用这种魔法,控制自己的感受,让黑面包能品出山珍海味的滋味,饮醋如饮美酒。

    克雷顿不会小瞧这种魔法,任何生物都本能地追求快乐,巫魔会能满足这个需求,为世人创造出廉价的天堂,这就已经具备了非常可怕的蛊惑能力,而在魏奥底这样冷漠又拥挤的城市中,这种能力更是如鱼得水。

    而即使没有这种能力,巫魔会也有着壮大的条件。

    因为城市的房租过高,工人们不得不拖家带口地搬进盒子一样的房间,往往一个小房间要挤两个大人和四个朝上的小孩,人均享用的空间远远低于医学专家提倡的四百立方尺。

    到了休息时间,这些贫穷的父母没有其他娱乐手段,也没有别处可去,便当着孩子的面做事。

    模仿是儿童的天性,孩子们将这样的行为视作游戏,与玩伴一起重复这些大人的行动——他们的玩伴通常是自己的兄弟姐妹。到了刚刚成熟的年龄,这种“游戏”便会结下恶果,身体瘦弱的年幼母亲非常容易难产,就是成功生产,那个孽种也会被遗弃。

    而在巫魔会,无论是不伦的关系还是诞生的孽种都为那位魔侯所喜。

    上流社会人士没有类似的困扰,但在这个只要有钱就可以体验国王生活的时代,他们很容易变得腻烦,开始追求新的刺激来撩拨起自己的激情。

    那些智识优良的人物会钻研艺术和科学,虔诚的人则开始自我反省,用戒律压制自己的欲望,而无这些优点的人只能退而求其次,他们选择犯罪。

    “犯罪是非理性的行为,而激情正是与理性相悖的东西,由此可知,犯罪可以帮助人们找回激情。”

    相当一部分人认同上述观点。巫魔会为这些人提供了满足这一需求的最佳途径。

    低成本高质量的犯罪,由教会亲自认证。

    真言所和巫魔会追求的事物则完全不同,先知们不会沉溺享乐,他们为了获得看穿未来的心眼,连自己的肉眼也要舍弃,克雷顿都有些怀疑自己的猜测,因为那些迷梦和放纵该和真言所无关。

    还有什么样的事会让真言所和巫魔会联手呢?

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