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第九百五十二章 双主宰(中)(2 / 3)

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,武皇陛下就叫住他:“算了,看你为难的,说不定见了警察叔叔就去自首了。”

    “哪有?”

    罗南一时有些窘迫,并不是因为他刚才的反应过于愚笨。而是隐隐约约觉察到里面有些不妥,却又没法明确究竟是哪里出了问题……

    或者说,他其实并不认为是问题,却很可能会成为问题。

    感觉很不好。

    这时候他已经明白,武皇陛下提出这个要求,就是故意的,让他看到自己的“问题”。

    “看吧,奇妙的道德感。”

    “奇妙?”

    海风又一次吹乱了武皇陛下的长发,让她的微笑也变得迷离而妖异:“是啊,奇妙在我所知道的惊才绝艳的遗传种,总是会有这样的选择。”

    “您在说我惊才绝艳?”

    “你不用插科打诨,来掩盖自己的不安。不过这倒也说明你已经有了心理准备,知道我接下来要说的话,不会特别动听。”

    武皇陛下注视着罗南,其实是通过汪勇的已经经过改造的瞳孔,深深透进其躯壳底层,锁定罗南投射过来的灵魂分身。

    “我不评判你行为模式的对错,这本没有什么对错之分。它只是证明了,你认同人类,或者说生养你的家庭、族群赋予你的道德标准,并用它来‘定位’自己……说起来,按照你们一家人的理论,按照‘格式论’的社会格式规则,是按照这样的道德标准来设定的吗?就按照当下社会通用的道德模式来安排?”

    “不,并没有。”

    罗南老老实实回答,“格式论”的社会格式规则,用比较通俗的言语解释,就是以自我为中心,将这世间可以为我所用的生灵划分为五个等级,让这个社会围绕“自我”而运转。

    这与现行通行的道德体系,肯定是不一致的。

    “那还不错,说明他们已经有那份自觉,将自己与族群分隔,至少在理论上,不会因为探手进蚂蚁窝拿走了一粒米,而会有什么愧疚感。”

    罗南这边眼角刚抽了一记,就听武皇陛下又道:“当然,理论如此,实际操作是另一回事,你就是最典型的例子。”

    罗南心中一动,试探性地问了一句:“怎么不说我爷爷和父亲?”

    “他们不够典型。”

    今晚的武皇陛下延续了上次交流时的坦率风格,甚至还要更开放一些:“根据我的了解,令祖父罗远道先生,是沉重因果的承接者、研究者,他没有一个好的条件和基础,所以只能在理论上发掘。

    “至于罗中衡先生,一开始受他父亲影响,也没有及时入局,后面是受复仇情绪支配,才开始进行相关修行。他那时已经受族群的、家庭的、爱人的道德模式纠缠,注定难得解脱。

    “至于你,至今性格还未完全成型,理论上

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