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第二百七十章 从此以后,天地大不同!奉天(2 / 8)

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nbsp;   此刻五大善人的代表,罕见的站在了同一个立场上,完全像是忘记了曾经的一切矛盾和芥蒂一般。

    对于五大善人代表提出的条件,罗浮虽然很多条款选择了全盘接受。

    比如说,在天条律令之中,对强者肆意杀害,凌辱普通人进行约束的事情。

    这一点上,哪怕是五大善人的代表没有提出来,罗浮也绝对不会允许修炼了三境九重体系的强者肆意妄为的。

    好歹,罗浮也算是接受了现代的教育,基本的道德底线还是有的。

    即使是不讲什么仁义道德,单纯为了自身,罗浮也绝对不能让占据了大多数的普通人,沦落到性命不保的程度。

    别忘了,罗浮传播三境九重体系,除了本身为异人开辟出一条通天大道外,更关键的一点,就在于他要汲取众生的智慧,来完善和开辟自身的大道。

    众生的智慧,显然不能仅仅只局限于那修炼了三境九重体系的家伙。

    三境九重体系,只是一个框架,那么只会按部就班的家伙,在罗浮眼里,甚至都比不上,按照自身的情况,对三境九重体系进行修改,或者直接以三境九重为根基,开创出自身体系的人。

    人,才是一切的关键。

    若是让强者,永远的凌驾于普通人之上,这只会导致,强者愈强,弱者彻底沦为牲畜一般。

    不要高估好了人类的道德上限。

    如果罗浮在天条律令之中,真的不对强者加以约束的话,可以肯定,只要有一个,开始了商君的驭民五术,那么愚民、疲民、辱民、弱民、贫民就会成为整个天下的共识。

    甚至于,不需要多少年,新生代就连受教育的机会都会被那些提前成为强者的家伙扼杀。

    这几乎是必然的事情。

    而作为一切的始作俑者,罗浮当然不会让这样的事情发生。

    那么在天条律令之中,对首先踏上三境九重体系的强者进行强制约束,就是必然的事情了。

    五大善人,之前最担心的一点,就是罗浮没有考虑过,人性之中的道德下限。

    而罗浮的反应,显然是值得他们欣喜的事情。

    不过,除了保障普通民众的利益之外,像是其他的一些条件,罗浮就直接选择了乾纲独断。

    天条律令,是罗浮规划人类未来最重要的工具。

    古代的先哲,尚且知晓,惟名与器,不可以假与人,君之所司也,罗浮当然也不例外。

    三境九重体系加上天条律令,某种程度上就是新时代的名与器了。

    三境九重体系,罗浮需要众生的智慧,不断扩宽和进取,但天条律令,就容不得旁人插手了。

    当然,不允许旁人插手是一回事,但五大善人代表们提出一些罗浮没有考虑到的问题,罗浮也会从善如流的接受下来。

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